作品目錄
緒綸第一章 藝境?符號化?圓融
第二章 圓融不執――中國藝境符號化的選擇
第三章 圓融為執――藝境內外符號化的審視
第一章 藝境?符號化?圓融
第二章 圓融不執――中國藝境符號化的選擇
第三章 圓融為執――藝境內外符號化的審視
相關詞條
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圓融
圓融一詞，最早為天台宗所常用，署名慧思大師所著的《大乘止觀》中，論述“自性圓融”、“圓融無二”、“圓融無礙法界法門”。智者《觀音玄義》、《法華玄義》等著...
基本含義 企業名 圖書名 本書賣點 讀者定位 -
大圓融
不落有言無言限，一通一切大圓融。 整體圓融，圓包萬法。 回顧拙作恍然悟，此生耕耘大圓融。
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永明延壽圓融觀研究
永明延壽之一心圓融觀第一節 永明延壽之中道圓融觀第一節 永明延壽之諸教圓融觀第一節
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華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
差別之諸法，諸法各各緣起圓融無礙，稱為十玄緣起無礙。(一)同時具足相應門...》為所依，故稱為華嚴宗。以唐之帝心杜順和尚為始祖，雲華智嚴法師為二祖，賢首...日本，新羅之審祥往大唐，從賢首學華嚴，後至日本，住於大安寺。日本始有華嚴宗...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
華嚴宗
差別，無差別二義六相，事事之中，有十玄之妙理，六相之圓融，是謂事事無礙。 教義 1、十玄門 真如法界隨緣轉動而成差別之諸法，諸法各各緣起圓融...以《華嚴經》為所依，故稱為華嚴宗。以唐之帝心杜順和尚為始祖，雲華智嚴法師為...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程 -
識陰
相隔之相。受命元由“受命”，即受生。受生之根由即是第八識。觀由執元“由”，根由，即識陰。“執”，計執。“元”，本元真心。謂此行者觀自己受命之元由...卻“執”此為其本“元”之真心，是故仍不能破之；雖不能破識陰，但由於行陰已...
概述 詳述 -
吳甿
義之衡定看唐、牟之分判儒佛等新亞研究所 吳 明提 要自態十力把西方哲學由觀解理性之強探力索而形成的根本問題「本體與現象」，說為中國哲學之「體用」，並依儒家大易大有之「體用」義，批評佛教唯識無體，此本為兩教之辯，卻觸發...
吳甿簡介 提 要 -
霹靂俠影之轟霆劍海錄
《霹靂俠影之轟霆劍海錄》是台灣霹靂國際多媒體於2014年3月28日推出的第60部劇集，該劇集主要延續上一部霹靂俠影之轟掣天下中黑海森獄入侵苦境與南北道真...
劇情簡介 分集劇情 演職員表 角色介紹 音樂原聲 -
大佛頂首楞嚴經
林泉，無有是處。阿難，汝亦如是。汝之心靈一切明了。若汝現前所明了心實在身內...汝體。即應如來今見汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非覺。必汝執言身眼兩覺...，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：我是如來最小之弟，蒙佛...
