原文
耳目口鼻，皆無知識之輩，全靠那心作主人；身體髮膚，總有毀壞之時，要留個名稱後世。
譯文
耳朵眼睛嘴巴和鼻子，都是不能思維的器官，都依靠人們的頭腦做出主張；身軀四肢頭髮和皮膚，隨著人的死亡就會腐朽，但一定要有留個好名聲流傳後世。評說
人之所以有好壞之分，全在於心有正邪之別。內心純潔的人自會美名遠揚，心黑如墨的人只會臭名昭著。君子善於修心，小人善於修嘴，內心的修養將決定一個人的為人。常言道：“人死留名，虎死留皮”人生即使百年，也如駒過隙。永恆的只能是美名。若為了保住一身臭皮囊，犧牲了名節，實在吃虧。創作背景
《圍爐夜話》正如其名，疲倦地送走喧囂的白晝，爐邊圍坐，會頓感世界原來是這樣的寧靜。
夜是這樣的美妙，更何況圍坐在暖暖的爐邊呢？靜夜爐邊獨坐，品味清朝王永彬先生的《圍爐夜話》，體味作者以平淡而優美的話語，娓娓敘出的瑣碎的生活中做人的道理，就如炎夏飲一杯清涼的酸梅湯，令人神清氣爽，茅塞頓開。
作者簡介
王永彬，字宜山，人稱宜山先生，王氏後人稱其宜山公, 一生經歷了乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治五個王朝。生於乾隆壬子年正月二十三亥時，卒於同治己巳年正月二十五巳時，享年七十有八。主要作品
王永彬一生治學甚廣，勤於著述，同治五年《枝江縣誌》記其《孝經襯解》一部，光緒《荊州府志》記其《帝統年表》、《圍爐夜話》、《格言集句》三部。中國國家圖書館“古籍館普通古籍閱覽室”的藏書目錄中記其《歷代帝統年表》一卷、《先正格言集句》一卷、《朱子治家格言》一卷、《六書辨略》一卷、《音義辨略》一卷、《禊帖集字楹聯》一卷、《孝經襯解》一卷、《圍爐夜話》一卷，合稱《橋西山館雜著八種》。另有《講學錄》、《說古韻言》、《橋西館詩文雜著》、《獨柱山房詩文襟著》、《髒腹病藥夫》等。清同治《枝江縣誌》收錄其《秋暮自城歸石門村途中偶成》、《花溪即景》等詩三首；同治《遠安縣誌》收錄其《同友人游青溪》詩一首。
