國學新讀大講堂:百喻經全書

國學新讀大講堂:百喻經全書

版次:1 國學研究《百喻經》是一本寓言故事集。 《百喻經》稱“百喻”,意思是指有一百篇譬喻故事,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇。

圖書信息

作 者:司馬哲 著 叢 書 名:出 版 社:中國長安出版社ISBN:9787510700620 出版時間:200

9-08-01 版 次:1 頁 數:290 裝 幀:平裝 開 本:16開 所屬分類:圖書 > 國學 > 國學研究

內容簡介

《百喻經》是一本寓言故事集。寓言是藉助譬喻的手法來表現的,是譬喻的高級形態。佛經譬喻是佛祖釋迦牟尼和其他高僧以舉例子或打比方的方式,為信眾闡述佛經道理。一般散見於佛學經典,而像《百喻經》這樣集結成冊的譬喻故事集,其實並不多見。
《百喻經》稱“百喻”,意思是指有一百篇譬喻故事,但原經真正的譬喻故事只有九十八篇。為什麼稱之為“百喻”呢?對此有兩種說法,一是國人好以整數而言,所以稱“百”;二是加上卷首引言和卷尾偈頌,共為百則。
《百喻經》全文兩萬餘字,結構形式單一,每篇都採用兩步式,第一步是講故事,是引子,第二步是比喻,闡述一個佛學義理。此經一經流傳,就受到閱讀者的歡迎。我國文學巨匠魯迅先生對此書就極為推崇。他曾於1914年出資給南京的金陵刻經處,刊印了一百本《百喻經》贈送友人,又於1926年寫了《(痴華鬟)題記》。《痴華鬘》是《百喻經》剛成書時的定名,“華鬘”,意即花環,是對身體的一種裝飾,後來成為古印度人講故事的體裁,即將很多的小故事集合在一起,仿佛以花穿環一般。所謂“痴”,是指故事中記載的多為一些“愚人”及其所做的一些“蠢事”。《痴華鬟》就是關於愚人的寓言故事花束。魯迅先生在其所著《<痴華鬘>題記》中稱:“佛藏中經,以譬喻為名者,亦可五六種,唯《百喻經》最有條貫。”可見其對這《百喻經全書(最新雙色圖文版)》的評價之高。

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