四言獨步

四言獨步

四言獨步,是命理學古法綱要,四言獨步一文不知撰於何人何時,其議論精詳,見解獨到,對命學界影響甚巨,是進階子平的精要之一。

正文

先天何處,後天何處,要知來處,便知去處 ;
四柱排定,三才次分,年根為本,配合元辰 ;
神煞相絆,輕重較量 ,先觀月令,論格推詳 ;
以日為主,專論財官,分其貴賤,妙法多端 ;
獨則易取,亂則難明,去留舒配,論格要精 ;
日主高強,月提得令,用財為物,表實為正 ;
年根為主,月令為中,日生百刻,時旺時空 ;
乾與支同,損財傷妻,身支年同,破盪祖基 ;
月令建祿,不住祖屋,一見財官,自然發福 ;
用火愁水,用木愁金,輕重能分,禍福能真 ;
五行生旺,不怕休囚,東南西北,數盡方休 ;
寅申巳亥,四生之局,用物身強,遇之發福 ;
辰戌醜未,四庫之神,人元三用,透旺為真 ;
子午卯酉,四敗之局,男犯興衰,女犯孤獨 ;
進氣退氣,命物相爭,進氣不死,退氣不生 ;
財官臨庫,不沖不發,四柱支幹,喜行相合 ;
提綱有用,最怕刑沖,沖運則緩,沖用則凶 ;
三奇透露,日主專強,寄根有力,福祿榮昌 ;
十乾化神,有影無形,無中生有,福祿難憑 ;
十惡失敗,格中大忌,若遇財官,反成富貴 ;
格格推詳,以殺為重,化殺為權,何愁損用 ;
殺不離印,印不離殺,殺印相生,功名顯達 ;
官殺重逢,制伏有功,如行帝旺,遇之不凶 ;
時殺無根,殺旺取貴,時殺多根,殺旺不利 ;
八月官星,大忌卯丁,卯丁克破,有情無情 ;
印綬根輕,旺中顯達,印綬根多,旺中不發 ;
印緩比肩,喜行財鄉,印綬無比,忌見財傷 ;
先財後印,反成其福,先印後財,反成其辱 ;
財官印緩,大忌比肩,傷官七殺,反助為權 ;
傷宮用財,無官有子,傷宮無財,子宮有死 ;
時上偏財,怕逢兄弟,用印逢財,比肩不忌 ;
傷官見官,格中大忌,不損用神,何愁官至 ;
拱祿拱貴,填實則凶,提綱有用,論之不同 ;
月令財官,遇之發福,名祿高強,比肩奪福 ;
日祿歸時,青雲得路,戊日申時,透財得祿 ;
壬騎龍背,見戌無情,寅多則富,辰多則榮 ;
天元一氣,地物相同,人命逢此,位列三公 ;
八字連珠,支神有用,造化逢之,名利必重 ;
日德金神,日逢土旺,縱有輕名,祖業漂蕩 ;
金神帶熬,身旺為奇,更行火地,名利當時 ;
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何勞火制;
六甲生春,時犯金神,水鄉不發,土旺名真 ;
甲乙丑月,時帶金神,月乾見殺,雙目不明 ;
甲寅重寅,二巳刑煞,終身必損,遇火難發 ;
六甲寅月,透財時節,西北行程,九流藝業 ;
乙日卯月,金神剛烈,寅貴比肩,旺橫死絕 ;
天干二丙,地之全寅,更行生印,死見禍臨 ;
火旺二寅,透壬坐申,艮祿多厚,見水傷身 ;
六戊生寅,月令水金,火鄉有救,見土刑身 ;
己日月戌,火神無氣,多水多金,眼昏目閉 ;
年乾會火,日時會金,己乾用印,官徹名清 ;
秋金生午,丙火透露,運至南方,血傷泉路 ;
金旺三秋,二庚夾丙,到醜傷情,逢離順境 ;
庚金生午,辛金生未,透殺兩停,冬生最貴 ;
辛金月辰,庚金醜庫,逆數清孤,順行豪富 ;
辛逢卯日,年月見酉,時帶朝陽,為僧道醜 ;
辛金亥日,月逢臨戌,水運初行,須防目疾 ;
辛金坐酉,財官用印,順行西方,名利必振 ;
辛金坐巳,官印遇祿,順行南方,貴顯榮福 ;
酉金逢離,透土何慮,無土傷身,壽元不住 ;
月生四季,日生庚辛,何愁主弱,旺地成名 ;
辛金逢火,見土成刑,陽金遇火,透土成名 ;
壬生午位,祿馬同鄉,重重遇火,格局高強 ;
壬癸多金,生於酉申,土旺則貴,水旺則貧 ;
癸向巳官,財官拘印,運至南方,利名必振 ;
癸日巳亥,殺財透露,地合傷官,有勞無福 ;

癸日申提,卯亥歲時,年殺月劫,林下孤棲 ;

傷官之格,女人最忌,帶印帶財,反為富貴 ;
殺多有制,女人必貴,官星重犯,濁濫淫類 ;
官星桃花,福德堪夸,殺星桃花,朝劫暮巴 ;
庚日申時,柱中金局,支無會合,傷官劫妻 ;
癸日寅提,壬日亥時,莫犯提綱,禍福難推 ;
甲日乾提,見殺喜比,金水栽根,忌寅卯未 ;
戊己丑月,比肩透出,疊運入局,忌逢午未 ;

壬癸坎宮,支逢午戌,幹頭比肩,東行為吉 ;
甲乙震宮,卯多須夭,逆順運行,子申發福 ;
庚辛巳月,金生火旺,比劫栽根,兩行成象 ;
丙丁酉月,比肩不忌,火入離宮,比肩一例 ;
曲直丑月,帶印多金,壬癸丑月,土厚金清 ;
金神生旺,勝似比肩,濁之則賤,清之則垣。
身弱
乙木不根,生臨丑月,金多轉,貴火土則折 ;
丙火無根,子申全見,無制無生,此身貧賤 ;
六甲坐申,二重見子,運至北方,須防橫死 ;
丙臨申位,陽水大忌,有制身強,旺成名利 ;
己入亥宮,怕逢陰木,月逢印生,自然成福 ;
己日逢殺,印旺財伏,運轉東南,自然成福 ;
壬寅壬戌,陽土透出,不混官星,福崇顯祿 ;
陰水無根,火鄉有貴,陽水無根,火鄉即畏 ;
丁酉陰柔,不愁多水,比肩透露,格中最忌 ;
戊寅日主,何愁殺旺,露火成名,水來漂蕩 ;
庚午日主,支火炎炎,見土取貴,見水為嫌 ;
辛未身弱,卯提取格,癸酉身弱,見財害格 ;
癸巳無根,火土重見,透財名利,露根則賤 ;
辛酉八月,未時受生,人生逢此,平生多凶 。
棄命
甲乙無根,怕逢申酉,殺合逢此,雙目定瞽 ;
乙木酉月,見水為奇,有根醜絕,無根是宜 ;
乙木坐酉,庚丁透出,遇庫歸根,孤神得失 ;
丙火申提,無根從煞,有根南旺,脫根壽促 ;
陽火無根,水鄉必忌,陰火無根,水鄉必救 ;
陰火酉月,棄命就財,北行入格,南走為災 ;
戊己亥月,身弱為棄,卯月同推,嫌走劫比 ;
庚金無根,寅宮火局,南方有貴,須防壽促 ;
辛巳陰柔,水囚官殺,運限加金,聰明發達 ;
壬日戌提,癸乾未月,運喜東方,逢沖則絕 ;
棄命就財,須要會財,棄命從殺,須要會殺 ;
從財忌殺,從殺喜財,會逢根氣,命損無猜 ;
此法玄玄,識得神仙,學者實授,千金莫傳。

解析

【月令財官,遇之發福;名祿高強,比肩奪福】

研究《四言獨步》要學會抓關鍵字,這段話的關鍵字是“月令”二字,它其實是在向我們昭示一條重要命理--真神。

何謂真神?即得時秉令之神,言日主所用之神,不拘財官印食,在提綱司令,又透出天干,為聚得真,不為假神破損,平生富貴矣。縱有假神,安頓得好,不與真神緊貼,或被閒神合住,或遙隔無力,亦無害也。倘與真神緊貼,或相剋相衝,或合真神,暗化忌神,終為碌碌庸人矣。若財官司權秉令,又為用神,則最忌比肩,因比肩與財官犯衝剋,比肩就是假神,故曰比肩奪福。提綱為用者,最怕衝剋,《四言獨步》云:提綱有用,最怕刑沖;沖運則緩,沖用則凶。《滴天髓》亦云:令上尋其聚得真,假神休要亂真神。真神得用平生貴,用假終為碌碌人。

以甲生酉月為例,官星秉令,《四言獨步》云:“八月官星,大忌卯丁;卯丁克破,有情無情。”余皆仿此。

【日祿居時,青雲得祿:庚日申時,透財歸祿】

《喜忌篇》雲“日祿歸時沒官星,號曰青雲得路。”祿指十乾祿,即日主臨官位落在時支上。四柱不見正官,主貴。歸祿是歸於祿神的意思,例如甲祿在寅,乙祿在卯,丙戊祿在巳,丁己祿在午,庚祿在申,辛祿在酉,壬祿在亥,癸祿在子;時支的為祿神則稱之為日祿歸時。如甲日寅時出生,四柱無金,稱日祿歸時。此格喜月透財元、傷食,主大富貴。忌刑沖、破害、空亡、死絕及劫財、分祿、倒食作合、官煞克制,雖可取用,亦不純粹。歲運同。如乙日見已卯時,是時上偏財;丙日見癸巳時,是官星顯露;辛人見丁酉時,是時上偏官,不作歸祿格看。若月有官星,或天干透財官,只作財官論;若時支歸祿,年、月、時支亦有祿,謂之聚福歸祿,又謂五行歸祿;若日祿歸時,時祿歸日,謂之互換祿;若年祿歸時,時祿歸年,如甲申年見庚寅時,乙酉見辛卯,壬午見丁亥,癸亥見壬子等類,俱主大貴亨福。若重見祿位,如甲日寅時,又生正月,財、官俱弱,只作建祿看;若月、日天元同而只有時祿,謂之分祿,便為無用。若各自歸祿,卻又不妨。

《元理賦》云:歸祿得財而獲福,無財歸祿亦須貧。又云:日祿歸時,四柱歲運皆不喜官星,有刑害,其福減半。《景鑒》云:見官煞,青雲難遂;著刑害,驛馬榮身。《詩》云:日主生歸時祿逢,無沖無刑不落空。官煞不臨財印旺,傷食身健祿千鈡。又:六甲生人祿在寅,若逢官曜貴難伸。身無健旺欣生印,祿有多餘受食神。若遇相衝災必至,忽遭克破福無因。流年大運皆同論,富貴尊崇壓眾人。

至於庚日申時,《三命通會》云:庚日甲申時,日祿居時,庚金申上見祿,甲為偏財,柱中不通丙火,巳寅沖刑,主貴。又:六庚日生時甲申,歸祿帶財格最純。巳丙與寅柱不見,功名富貴自然真。又:日祿居時喜遇申,柱中嫌巳丙和寅;時來若遇高人薦,柳綠桃紅萬里春。又云:庚日申時為主,是名財祿相扶。生長清閒好詩書,稟性無嗔無怒。運拙農商工賈,時來職位遷除。高人見喜小人扶,無破青運有路。

【月令財官,遇之發福;名祿高強,比肩奪福】

何謂拱?拱,向也,夾也。

何謂祿?祿是臨官之祿。

何謂貴?貴是官星之貴。

拱祿有五日、五時:癸亥日癸丒時,癸丑日癸亥時,拱子祿;丁巳日丁未時,已未日已巳時,拱午祿;戊辰日戊午時,拱巳祿。

拱貴有五日、五時:甲申日甲戍時,拱酉;乙未日乙酉時,拱申,是官貴;甲寅時甲子時,拱醜;戊申日戊午時,拱未;辛丒日辛卯時,拱寅,官貴兼天乙貴。

《三命通會》云:凡拱格,須日、時同乾,貴祿與月令通氣,運行身旺或貴祿旺地,方大好,印綬、傷官、食神、財運,亦吉。忌刑沖、破害、羊刃、七煞,傷了日時,拱不住貴氣。大忌填實、空亡、譬如器皿,空則能容,實則無用,所以只宜虛拱。又曰:虛拱之法,看拱出空中之物,端系我家何物,或吉神、凶煞之類,如子寅拱丒,甲日固得官星,有未沖丒,則拱夾不定,貴氣走透;若無未有辰、戌,逼迫雖急,猶且庶幾,有亥、卯,則拱氣堅牢,缺一則偏枯失序,此小方面格也。又如丒、寅、巳、午,拱夾卯辰,廣切包顧,而卯辰有我貴氣,更以餘干喚醒其內有情者,中方面格也。又如,拱東西南北地面,南則巳午未,自然有火氣;東則寅卯辰,自然有木氣,大方面格也。若非格局雄壯,體段大器,不敢亂取,大疏闊故也。

《賦》云:祿重貴顯,定知夾祿之鄉。假如癸丑見癸亥,拱子位,癸祿生秋冬,祿重有氣,如戊子見甲寅,亦拱醜貴,然戊受甲克,豈能拱之?余以類推。

《秘訣》云:乾旺而祿貴夾,清正官員。

《景鑒》云:拱祿拱貴,純粹者王侯之倫,填實者虛名虛利,無財印不喜傷害,忌官煞又怕空亡。

詩曰:日時雙拱祿中庭,金匱藏珠格最清。至貴至高君子命,無憂無慮到公卿。又:拱祿拱貴格中稀,也須月令看支提。提綱有用提綱重,月令無神用此奇。又:所拱之位怕填實,又怕傷官在月支。陽刃重重來破格,如無此破貴無疑。

所謂拱祿拱貴格,無非眾多奇異格局之一。建議初學命友不妨簡單參考,無須過於重視,還是要堅持以選準用神為中心,以判斷日主衰旺為基本點,只有這樣才能讓自已永遠立於不敗之地。

【傷官見官,格中大忌;不損用神,何愁官至】

傷官見官是命理中一個相當複雜的問題。《滴天髓》云:傷官見官果難辨可見不可見。[原注]身弱而傷官旺者,見印而不可見官。身旺而傷旺者,見財而不見官。傷官旺,財神輕,有比劫而可見官。日主旺,傷官輕,無印綬而可見官。傷官旺而無財,一遇官而有禍。傷官旺而身弱,一見官而有禍。傷官弱而財輕,一見官而有禍。傷官弱而見印,一見官而有禍。大率傷官有財,皆可見官。

《經》云:傷官見官,為禍百端是也。又云:四柱傷官,運入官鄉必破。又云:傷官復行官運,不測災來是也。《三命通會》云:五行傷官,惟火人土傷官,土人金傷官,忌見官星。若金人水,水人木,木人火,不忌。蓋火以水為官,以土為傷,水畏土克,土得水無益;土以木為官,以金為傷,木畏金克,金得木無益。所以火土傷官格和土金傷官格,忌見官星。金以水為傷,以火為官,水雖克火,若金寒水冷,不得火溫,難以濟物,況水得火,成既濟之功;水以木為傷,以土為官,木雖克土,若水泛木浮,不得土止,難以存活,況木得土,成栽培之力;木以火為傷,以金為官,火雖克金,若木繁火熄,不得金削脫,難以通明,況金得火,成器物之象,所以金水木傷官格,不忌官星。故《經》云:傷官火土宜傷盡,金水傷官要見官,木火見官官要旺,土金官去反成官。惟有水木傷官格,財、官二見始為歡是也。又曰:傷官傷盡,亦有不做福者;傷官見官,亦有不做禍者。如一命:丁未、丁未、丙午、丙午,丙日坐午,日主自旺,有二午,二丁,二未,財官俱傷,雖傷官傷盡,奈四柱火氣太旺,竊氣又重,運行東南火旺之鄉,無一點財氣,身空旺無依,至貧之人。切不可見傷官傷盡,身旺便做好命看。

至於後二句,不損用神,何愁官至,如甲日生人,柱有辛為官,又有丁傷官,若生秋月官旺,雖逢丁火,或居亥子之上,或見午伏壬癸之下,則丁不能傷官,終為有官爵之命,歲運遇官、煞、印綬,俱吉,忌身衰敗運。切不可見傷官格有官星,便不做好命看。又曰:人命原有些小傷官,不能損貴氣,或運入官鄉,官自旺強健;或入印運,制伏傷煞,或有財生助,或從此入於別格,不失為好命。怕再行傷地,病而不起者有之。否則,文書口舌,官事破敗,殃禍踵至。柱元有財,又行財運,亦可成就功名利祿。

【月印忌財,不忌比肩】

古人作四言五言或七言絕句,皆有特定的背景,只有弄清此言的背景,才能弄懂這句話的特定含義,《四言獨步》這句話的背景語言是:身弱用印,所以忌財。反之印重身旺,則必喜財破印。若不辨衰弱,將此言到處套用,豈有不碰壁之理?

用印忌財好理解,然本文強調的是後半句----不忌比肩,為何不忌比肩?因為財星的天敵是比肩。這段話強調了一條重要命理,即,用比肩克財衛印。《三命通會》云:凡格,喜身旺,惟印綬喜身弱,若元局帶財傷印,運行比劫,身旺亦能發福,無則不宜。

【時上偏財,怕逢兄弟】

何謂時上偏財?如甲日見戊辰,或甲戌時之例。喜見辛官,壬癸生助,忌庚煞,乙劫。柱中不宜再見戊已。若身太旺,運東方寅卯,則失財。餘干例推。此與時上偏官格相似,只要一位,不宜多逢,天元透出為妙,支內所藏次之,柱有官印相助,日主健旺,便做好命看。大怕年月衝破,兄弟輩出,則福氣不全。

《喜忌篇》云:時上偏財,別宮忌見。又:時上偏財,怕逢兄弟。

《景鑒》云:偏財時上,慷慨輕浮,最宜身強財旺,切忌比類相逢。主旺兮崢嶸仕路,日柔兮縱富決貧。

《通明賦》云:時上偏財身主旺,白屋公卿。

《古詩》云:偏財時上喜乾強,運入財鄉發祿難。兄弟更來相劫奪,縱然富貴也多慳。又:時上偏財沖最忌,兄弟之輩皆為畏。喜行身旺官祿鄉,別無透出方為貴。又:時上偏財不用多,支幹須要用搜羅。喜逢財旺兼身旺,衝破、傷官受折磨。又:時上偏官一位逢,不遭衝破享榮豐。比肩、劫財還無遇,富貴雙全比石崇。又:時上偏財遇劫辰,田園破盡苦還貧。傷妻損妄多招辱,食不相資困在陳。

【傷官用財,無官有子;傷官無財,子宮有死】

傷官用財,無官有子。

八字以財為用神者,前提自然是身旺,正所謂身旺財為子,故喜傷官生財,縱無官星,亦能有子。

傷官無財,子宮有死。

八字身旺,若只有傷官而無財星者,必無子。

例二命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

辛丒

辛丒 庚子已亥戊戍丁酉丙申乙未

戊戍

癸丑

此造比劫重重,身旺,乾透二辛金傷官,支逢三丒,丒乃濕土,能生金蓄水,戍為火庫,日主臨之,不致寒凍,是以家業豐厚,更喜運走西方不悖,財星用神得地,自十六歲生子,每年得一子,連生十六子,並無損傷,此因命之美,官印不現之妙也。

乙未

辛巳 庚辰已卯戊寅丁丑丙子乙亥

戊戍

丁巳

此亦戊土旺命,辛金傷官亦透乾,然乾支三火,戍未又為燥土,丁火克盡辛金,命中滴水皆無,全無濕氣,乙木又助火之烈,太燥有壓,雖賴運途有水財而生十二子,仍不免夭十子,現存二子。

【傷官七殺,反助為權】

何謂傷官七殺,即傷官制合七殺。八字殺旺,最喜傷官制合殺星,殺逢傷制,主功名。古云:傷官合殺,名揚九洲震四海。傷官羊刃帶殺,金榜題名。《三命通會》云:如煞旺,有傷官制合,亦貴。又云:傷官七煞命中嫌,制伏調合可作權。又云:月支偏官最忌沖,傷官、羊刃喜相逢。日乾旺相皆為貴,制伏無過百事通。

以當下名氣最火的方舟子為例:

丁未

已酉 6戊申16丁未26丙午36乙巳46甲辰56癸卯66壬寅

乙未

丙戍

乙木生酉月,七殺當權,又四財黨殺,殺星逞肆,喜其支通二庫,日主有氣,足以用丙丁傷食制殺。26歲上丙火傷官運,傷官合殺,28歲獲美國密西根州立大學生物化學博士學位;36歲轉乙巳大運,丙火傷官得祿,正所謂“傷官合殺,名揚九洲震四海”,靠打假成為全國名人。

【先財後印,反成其福;先印後財,反成其辱】

何謂先財後印?即,原命傷財多身弱,用印而行助印運。

凡財多身弱行旺印之運者,皆作富論。《三命通會》有云:財多全仗印扶身,喬木家聲有舊名。不但妻賢兒子秀,晚年財帛累千金。又:日主無根財犯重,全憑時印助身官。逢生必有興家福,破印紛紛總是空。又:若月令得財局,身衰逢印資助,當作富論。故《四言獨步》云:先財後印,反成其福。

何謂先印後財?即,原命傷財多身弱,用印而行財運。

凡身弱用印者,最怕行財運,曰財星壞印,主凶,故《三命通會》云:印綬生月歲時,忌見財星,運入財鄉,卻宜退身避位是也。又:若是逢財來害印,懸樑落水惡中亡。印不逢財身不死,如前逐一細推詳。又:印綬忌行死絕地,最怕財旺落財鄉。歲運月支重臨會,卻主斯人定喪亡。故《四言獨步》云:先印後財,反成其辱。

例一命,取自《三命通會》:

戊子

丙辰 丁巳戊午已未庚申辛酉壬戍

甲子

戊辰

甲生辰月,財星當權,食財五重,喜地支二逢子辰水局,身弱財多用印,運至西方金地,煞印相生,身旺足以擔財,因原命財太旺,又二重財庫,故為巨富。

【印綬比肩,喜行財鄉;印綬無比,忌見財傷】

這是《四言獨步》中最易懂的一段話。印綬最怕什麼?最怕財星。財星最怕什麼?最怕比肩。這段話告訴我們一個重要的命理:比肩能制財衛印,即,身旺比肩多喜行財地,故《四言獨步》前云:“月令建祿(本人註:建祿即比肩),不住祖屋;一見財官,自然發福。”倘若命無比肩,只有印綬,行財運必危,故《三命通會》云:“第一難推印綬鄉,運行身旺必榮昌。若是逢財來害印,懸樑落水惡中亡。”

例一命,取自《三命通會》:

羅倫,狀元,授翰林院修撰,名震京都。三月,得罪憲宗,夏五月被貶官,謫福建市舶司(泉州)副提舉,成化三年,召還復原官,成化四年改之南京翰林院修撰。成化十四年卒,年僅48歲。嘉靖初年追贈左春坊諭德,諡文毅。

辛亥

庚寅 已醜戊子丁亥丙戌乙酉

丙子

已丒

丙生寅月,乾透庚辛,木嫩金堅,支會北方,財殺逞肆,以寅中丙火為用,運至丙戍,比肩幫身,克財衛印,科甲連登,高中狀元,入朝為官,中運乙酉,財星壞印,卒,倘若原命有比肩制財,不至夭亡矣。

【印綬根輕,旺中顯達;印綬根多,旺中不利】

何謂印綬之根?即官殺之星。何謂旺中顯達?即八字用印,印臨旺地發達。故《三命通會》云:印綬有根,喜遇財星:印綬無根忌見財曜。官星者,印綬之根也。印綬有官有財,則財生官,官生印,印生身,身克財,則榮貴,故不忌。又云:印綬有根,逢財則發,逢官則顯,逢合則晦,逢沖則災。

何謂印綬根多?即印逢官殺多。何謂旺中不利?即官殺行財地,財星壞印,煞必傷身。故《三命通會》云:凡印綬,喜七煞,但煞不可太多,多則傷身,原無七煞,行運遇之,則發。原有七煞,行財運或印綬死絕,或臨墓地,皆凶。又云:印綬生人旺氣純,官煞多遇轉精神。印行死絕並財地,無救終為泉下人。

例二命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

甲子

丙寅 丁卯戊辰已巳庚午辛未壬申癸酉甲戍

戊寅

已未

此造身弱用印,本嫌子水財星壞印,然印綬有根,又財印相隔,財生殺,殺生印,印生身,生生不悖,更妙未時幫身為喜,四柱純粹,主從得宜,尤喜運行東南,甲木殺星得火而脫胎,木火臨旺,殺印相生,早登甲第,仕至觀察,後退歸優遊林下,生六子皆登科第,夫婦齊眉,壽至八旬,一生有吉無凶。

已亥

丙寅 乙丑甲子癸亥壬戍辛酉庚申

戊子

甲寅

此亦是身弱用印,卻逢二財生三殺,財殺逞肆,印綬根多且旺,嫌運走西北金水之鄉,財臨旺,印臨衰,壬運壞丙印,丁外艱,遭回祿,辛酉庚申,泄土生水,災禍連連,正所謂印綬根多,旺中不利。

【八月官星,大忌卯丁;卯丁克破,有情無情】

何謂八月官星?

甲生酉月,官星當權,酉月之甲木凋枯,必要用水化金生木,即用印綬化煞生身,故《三命通會》有云:甲在春生乙在秋,煞官重疊福優遊。甲秋春乙如多迂,有印須知亦貴儔。

何謂大忌卯丁?

此處卯丁指行丁卯運。用神為水者忌行卯運,《五言獨步》雲“水到卯宮傷”,卯乃水之死地,丁火克酉金,喜用皆傷,故《三命通會》云:甲生八月祿當時,最怕卯丁來破之。誰信北行終富貴,運南有水亦能支。

例一命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

庚戌

乙酉 丙戌丁亥戊子已醜庚寅辛卯

甲寅

庚午

此八月官星,二透庚殺,正當秋令,秋金銳銳,寅午戍火局氣衰,治煞無用,反泄日主之氣,當以火為病,必以水引通庚金之性,去火之病為吉,子運辰年,大魁天下,子沖午,破了火局,辰泄火氣,拱子水培日主之根也,寅卯運,金絕水死火逢生,不祿。

【時煞無根,煞旺取貴;時煞根多,煞旺不利】

時煞無根,煞旺取貴。

即八字有殺,但殺星虛浮無根,身強殺淺,此時歲運喜行財殺運,生殺助殺,殺逢旺地,命則必貴。故《三命通會》云:身強煞淺,煞運無妨。身強煞淺,假煞為權。又:若一位七煞,卻有二三重製伏,縱文過李、杜,終難顯達。《經》云:若身旺,煞制太過,喜行煞旺運,或三合煞運。例一命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

丙申

庚寅 辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申

庚申

辛巳

此造天干三透庚辛,地支兩坐祿旺,丙火雖掛角得祿,無如庚申元神透露,非火之祿支,是金之長生,丙殺無根,用財滋殺明矣,辰運木之餘氣,采芹生色,巳運火之祿旺,科甲聯登,甲午乙未,木火併旺,仕至藩臬。

時煞根多,煞旺不利。

殺旺身弱,行生殺運,必不利。《三命通會》云:柱中七煞全彰,身弱極貧無壽。《繼善篇》云:非夭即貧,必是身衰遇鬼。又:七煞多根,忌始終克害。《古歌》云:身弱煞強無制神,多生災禍不堪論。那堪更入官旺地,耽疾遭刑喪此身。例一命取,自任鐵樵釋<滴天髓>:

辛巳

庚寅 已醜戊子丁亥丙戌乙酉甲申

丙辰

已醜

丙火生寅,木嫩火相,未為旺也,生丒時,竊去命主元神,以寅木為用,所嫌庚金當頭之忌,木嫩逢金,火虛見泄,初交已醜戊子,生金泄火,幼喪父母,孤苦不堪,丁亥丙戍,火在西北,不能去盡忌神,所以歷盡風霜,稍成家業,一交乙酉,殺臨旺地,十支皆化忌神,刑妻克子,遭水厄而亡。

【官煞重逢,制伏有功;如逢帝旺,遇之不凶】

官煞重逢,制伏有功。

這二句指八字官殺重疊,殺星逞肆,最喜命有傷食,再行傷食運,七殺有制化為權,即,煞旺,有傷官制合,貴,故《三命通會》云:偏官不可例言凶,有制還他衣祿豐。幹上食神支帶合,兒孫滿眼受褒封。又:偏官有制化為權,英俊文章發少年。身旺定登台諫客,印助扶官累受宣。又:若逢七煞化為權,武職功名奏九天。威鎮邊疆功蓋世,貔貅雲擁盡揚鞭。

如逢帝旺,遇之不凶。

何謂帝旺?即刃。若原命煞旺,遂愛羊刃。《三命通會》云:刃為兵器,無煞難存;煞為軍令,無刃不尊;煞刃兩顯,威震乾坤。又:煞無刃不顯,逢煞看刃是也。又:月支偏官最忌沖,傷官、羊刃喜相逢,日乾旺相皆為貴,制伏無過百事通。

例一命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

壬子

壬子 癸丑甲寅乙卯丙辰丁巳戊午已未

丙戍

戊戍

此造年月兩逢壬子,殺勢猖狂,喜其日時坐戍,通根身庫,更妙戊土透出,足以砥定汪洋,尤羨運走東南,刃扶身,食抑殺,至乙卯運,水臨絕,火逢生,鹿鳴宴罷瓊林宴,桂花香過杏花香,仕至郡守。

【煞不離印,印不離煞;煞印相生,功名顯達】

《妙選賦》說得好:煞為武藝,印為文華,有煞無印欠文彩,有印無煞欠威風。絕妙煞印雙全,宜其文武二備。《三命通會》云:六丙生人亥子多,煞星歸印反中和。東方行運功名顯,運至西方運轉磨。又:印綬遇煞,吉甫補六龍之袞。古詩云:印綬之星福最殊,更有權煞在何居。怱然並守居元位,聲振朝廷位不虛。又:印綬不宜身太旺,總然無事也平常。除非原命多官煞,卻有聲名作棟樑。《四言獨步》的這段話有二層含義:一是身弱煞重,喜歲運印綬化煞;二是身弱用印,喜歲運官煞生印。無論印綬化煞,還是官煞生印,皆主功名。

例一命,取自任鐵樵釋<滴天髓>:

乙酉

戊寅 丁丑丙子乙亥甲戍癸酉壬申

壬午

庚戌

壬水生於立春二十二日,正當甲木真神司令,而天干土金並透,地支通根戍酉,財殺逞肆,以庚金印綬化煞為用,雖嫌支全火局,克金灼水,喜其火不透乾,又得戊土生化之妙,運走西北,所以科甲連登,入朝為官,仕至封彊。

【格格詳推,以煞為重;化煞為權,何愁損用】

《四言獨步》的段話道出了八字命理的一條重要定理,即凡命有七殺(此處的煞即殺)皆以殺論命。什麼意思?我們知道,普通無殺的八字皆以日主為中心,從判斷日主的衰弱入手,決定用神的五行,而有七殺的命則不然,須以七殺為中心,從判斷七殺的衰旺入手,決定用神的五行。

凡命有殺,不外二種情況,或殺旺,或殺弱,殺旺者宜制化,殺弱者宜生扶,換言之,殺旺有制化和殺弱有生扶皆能富貴。有殺的八字取用神常用的方法有以下四種:殺重,用印化殺生身;殺重,用傷食制殺或制化並用;殺輕,印綬重泄殺氣,用財破印滋殺;殺輕,傷食重傷殺星,用印製傷衛殺。

例一命取自任鐵樵釋<滴天髓>:

戊辰

庚申 辛酉壬戍癸亥甲子乙丑丙寅丁卯

甲子

甲子

此造木凋金銳,厚土生金,原可畏也,然喜支全水局,化其肅殺之氣,生化有情,至癸亥運,科甲連登,早蒙仕路之光,丙寅丁卯,制化皆宜,官途平坦,生平履險如夷。

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