四旦二十八調

○四旦二十八調
《遼史·樂志》云：四旦二十八調，不用黍律，以琵琶弦葉之。考黍律為漢以前所定音。王朴論樂，專恃黍律之，葉以琵琶弦，乃龜茲舊譜所用隋、唐以後之音也。旦者，均也，或曰清也。[宋樂志謂神宗時廢四清聲不用。蓋指隋之四旦，非四宮之清聲。]四旦謂第一弦宮聲，第二弦羽聲，第三弦商聲，第四弦角聲。二十八調者，宮、商、角、羽皆有七調。征則有其聲無其調，分隸四聲之中。徵調自隋時己闕。宋徽宗時，劉詵為大晟樂府，案古制鏇十二宮，以七聲得正征一調，卒不克行。故後世所沿用者，並闕徵調。
○樂律全書
四宮清聲，謂黃鍾、大呂、太簇、夾鍾，語載宋史樂志，乃古法也。明鄭世子樂律全書言之最悉。其雲中聲之上有半律，是為清聲，中聲之下有倍律，是為濁聲。以人聲驗之，十二律由濁而清，黃、大、太、夾、姑、仲、蕤、林、夷、南、無、應，皆自然也。繼以半律，黃、大、太、夾雖清可歌，至於姑、仲，則聲益高，而揭不起，或強揭起，非自然矣。十二律由清而濁，應、無、南、夷、林、蕤、姑、仲、夾、大、太、黃，皆自然也。繼以倍律，應、無、南、夷雖濁可歌，至於林、蕤，則聲益低，而咽不出，或強歌出，亦非自然矣。世子所謂半律，謂仲、姑、夾、太、大、黃，配巳、辰、卯、寅、醜、子，從子至巳律皆長，故半之。律雖六，而清聲則止於夾、太、大、黃四聲也。倍律者，謂應、無、南、夷、林、蕤配亥、戌、酉、申、未、午，從午至亥律皆短，故倍之。律雖六，而濁聲則止於應、無、南、夷四聲也。按之譜字則黃[合A]大[下四■]大[四■]夾[一上■]姑[一一]仲[上■]蕤[勾乙林[尺人]夷[下工■]南[工■]無[下凡■]應。[凡幾]其四宮清聲，則黃[六么]大[五■]太[下五■]夾。[一五■]夾之一上當為下一之誤。至或高或下，略為別識，則自宋代已然矣。其以勾字為高上下尺之訛者，本朝徐氏樂律考之說也。然朱子大全集載宋燕樂字譜，與上譜字亦多有不合者，備錄於後：
A[合黃鍾]■[四下大呂]■[四土太簇]二[一下夾鍾]二[一上姑洗]■[上仲呂]■[勾蕤賓]■[尺林鍾]■[工下夷則]■[工上南呂■下凡無射■凡應鍾]久[六黃清]■[上五太清]囗[緊五夾清]