鎌倉前期淨土真宗僧人,親鸞之子,母親或有說是惠信尼,也有說是親鸞的繼妻所出。
親鸞返回京都以後,善鸞留在關東繼續傳教,因為在教團建設和咒術認可方面與親鸞對立,親鸞寫書狀與他絕義。此後,善鸞繼續在北陸方面對地方門徒施加影響。