朱謙之說:“所謂天地人物原來只是一個身體,一個真情”;只有訴諸直覺”即無時不是本體無時不與天地同流了”(《一個唯情論者的宇宙觀及人生觀》),為“返樸歸真”,實現真情生活。“只須一任直覺,不起差別便得”。“只須人們一任真情的時候,就自然而然地化知識的生活復為真情的生活,於是知識的蹤影皆無,真生命就實現在人間了”(《無元哲學》)。表明這種反理性的直覺主義,乃是“物我渾融”的主觀唯心主義。
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