景觀結構
泰陵陵園規模宏大，據《省志》載，陵內封地達三十八公里，為諸陵中最大者。陵區以玄宮為中心，依山勢構築陵牆，平面布局分內外兩城，酷似京師長安，內城四周各開一門，其位置分別為：
朱雀門（南）。位於現保南鄉唐陵村西約500米處；
玄武門（北）。位於現上王鄉嶺南村；
青龍門（又稱東華門）。位於現椿林鄉唐陵村東約400米處；
白虎門（又稱西華門）。位於現翔村鄉東山懷村400米處。
唐玄宗李隆基泰陵四門及陵牆四角分別建有門闕、角闕，地面建築包括獻殿、下宮、闕樓、陵署等，殿舍連綿，錯落有致。陵區林木繁茂，蒼翠蔭郁，一派肅穆景象。與其他帝陵一樣，陵園設有陵台令（從五品）及主文、主樂、主輦和典事等-。陵區還設有折衝府，負責陵區安全，封內陵戶，則專門應付各級-的祭奠活動。
像其他唐陵一樣，泰陵四門（尤其是神道兩側）也布列有大量的石刻藝術品，其簡單情況為：
原在四門外，各有石獅一對，共八個，現仍殘存六個；
南門（朱雀門）外，原列有石人十對，現仍殘存九對；華表一對，現存一殘一；飛馬一對、鴕鳥一對，現仍存；石馬五對，現仍殘存五個；
北門（玄武門）外，原列有石馬三對，現尚殘存二個；
與其他陵不同的是，泰陵曾布列有“番酋”立像八尊，現僅殘存東側立像三尊，另於北門處，還殘存一隻小蹲虎。
泰陵侍臣（石人）雕刻反映了唐玄宗“文用漢，武用胡”的特點。
人文歷史
李隆基是唐朝第七個皇帝，也是中國歷史上最具傳奇色彩的皇帝之一。因“開元之治”，他把唐王朝推上極盛的巔峰；因“天寶之亂”，他又把唐王朝推向幾致覆亡的深淵；一折“長生殿”，使他流傳千古；一曲“長恨歌”，又使他遺恨終生。
唐玄宗去世的時候，雖然“安史之亂”已近尾聲，但河南、河北的戰爭仍在繼續。連年戰亂，百姓流離失所，兩京破壞殆盡，軍隊（尤其是軍閥軍隊和回紇軍隊）燒殺淫掠，社會一片混亂。唐朝國力急轉直下，幾致覆亡，從此歷史走進了中唐時代。由於陵墓石刻的產生同社會主宰者關係的直接性，它本身既反映著產生時的國力，也博動著統治那個時代的精神力度的脈象，因之，泰陵石刻成了中唐陵墓石刻的代表。
同盛唐作品相比，中唐石刻個體變小，精神魄力在大氣磅礴中漸趨平和。但此段時期石刻作品也有一定的發展，不少作品保持著很強的生氣和氣勢，其中泰陵翼馬（在陵墓中，翼馬起著聯繫亡靈與天界的神秘作用）體態矯健，英恣瘋爽，不失為唐陵石刻藝術中的珍品；泰陵翁仲，文臣雍容華貴，武臣勇武驃悍，仍不失大唐風韻，只是那威風凌歷的神態，信佛要威懾某一特定的對象，不象盛唐作品中的侍臣，倨傲天下，曠達不羈。
破壞與修復
唐玄宗李隆基泰陵隨著歲月的流逝，戰火頻仍，泰陵曾遭受過多次破壞和洗劫。尤其是朱溫篡唐期間，華原節度使溫韞“唐諸陵在境者，悉發之，取所藏金寶。”浩劫不僅使宏偉的地面建築蕩然無存，而且還禍及玄宗遺骸。北宋太祖開寶六年（公元973年），下詔修葺泰陵，玄宗遺骸著法服、常服一套重新安葬，同時建立玄宗廟（廟址在今 椿林鄉敬母寺村東南），於下宮處立碑，並於陵區廣植松柏、長楊、巨槐等。明清以前，下宮即為朝延祭祀泰陵處所。清代乾隆四十年（公元1775年），陝西巡撫畢沅下令修葺泰陵，並於陵區修築寬3尺、高6尺的圍牆（今已無存）加以保護，同時還在朱雀門獻殿遺址附近，樹立親筆題寫的“唐元宗泰陵”（為避康熙玄煒諱，改玄為元）巨碑一通。這一石碑至今猶存，五個隸書大字，蒼勁有力，不失為一件鐫刻珍品。一九五六年，泰陵被列為陝西省第一批重點文物保護單位，並於一九五八年建立了泰陵文物管理所。-期間和0中，泰陵石刻又一次遭受到大規模的、無知的破壞。直到改革開放以後，地方政府才加大投資力度，整修道路，植樹綠化並對地面石刻進行了修復。
