<摘自>八十四大成就者傳
明吉•金貝巴班智達口授傳承
蔣揚•欽哲•汪波等編纂
咕嚕札馬力巴傳
咕嚕札馬力巴傳大師是一位鞋匠。他是印度東方比努那卡拉城市地方的人。他是在十八種工匠中的鞋匠。他在比努那卡拉地方幫人修補縫製新舊鞋子，他就以此消耗時間。
有一天，一位瑜伽士經過這裡，他正在作鞋子，就馬上向這位出家比丘頂禮，恭敬的向比丘詢問：“我對輪迴深感厭離，一心想修持佛法，但是至今末遭逢善知識，仍然未能得到佛法。希望您能教導我在今生和來生都能得到利益的佛法。”上師告訴他：“如果你能夠真正實修的話，我就教你。”鞋匠就說：“請您能夠光臨寒舍接受我們的供養。”瑜伽士告訴他：“今晚我會來用餐。”
鞋匠就將這個訊息告訴了妻子和所有家人。到了晚上瑜伽士來到這裡，鞋匠恭敬的鋪好了座墊，並且幫瑜伽士清洗雙足，供養食物非常豐盛，妻子和女兒們也供養了許多東西。他們對上師供養服侍的無微不至，瑜伽士非常的高興，就賜給了鞋匠夫婦兩人灌頂和口訣教授：
“煩惱妄想之皮革，
浸泡慈心大悲水，
上師口訣來縮水，
舍離八風之繩索，
清淨本性能顯露，
任運果實鞋子成，
嗟乎法身廣大鞋，
顛倒邪見永難悟。
以對貪愛或厭惡舍離無執取的繩索，
在對世事分別妄想之皮革上，
以上師教授和自身修持縮小後，
來裁縫任運自成的法身鞋，
以禪修口訣教授來作根本穿連。”
“那么依照如此去禪修，會產生什麼樣的徵兆？”鞋匠請問上師。瑜伽士回答：“首先會產生對於輪迴的深切厭離，之後會生起四大種種逐漸溶入於法性中的徵兆。”大師說完後就消失了。
鞋匠就離開了自己的家，住在一寂靜的地方來禪修，上師所教授的徵兆逐漸產生出來，又從此再生出了接近證悟的大力，對於根本六煩惱無明等等和隨煩惱等已能了悟，穿上了上師的教授之鞋，踏上了無明的全部大地。鞋匠依此禪修了十二年，他清淨了所有無明的染污，得到了大手印的證悟。
鞋匠在十二年之間，不論早晚，專注在製作鞋子以及上師的口訣教授，二者無別的來禪修。而鞋子的製造都是由比修甘（工巧天）等天神來幫鞋匠作的。在比努那卡拉地方的人們都不知道鞋匠在禪修，也不知道大師的功德證悟。
有一天，一個人來看鞋子時，鞋匠正住在三摩地中，這個人看見比修甘天神在幫鞋匠作鞋，大為驚訝，眾人互相走告，大家都知道看見了。眾人都來向鞋匠請求教授。大師就告訴他們仰賴上師善知識的種種利益，大師在比努那卡拉地方教導了眾生無數的佛法，而札馬力巴大師的聲名也遠播四方。大師在利益了無量眾生後，最後即身前往了卡雀空行淨土。
這是咕嚕札馬力巴大師的故事。
