書籍簡介
書名：周易論衡
出書機構：北京時代弄潮文化發展有限公司
網路推廣：個人出書網、老人出書網
媒體支持：時代文化出版社
合作宣傳：時代教育出版社、時代文獻出版社、時代作家出版社
出版時間：2011年1月
版次：1版
開本：850×11681/32
紙張：膠版紙
包裝：平裝
本書序文
孔子老而好易，居則在席，觀象玩辭，行則在囊，觀變玩占。學而時習之，愛不釋手，反覆把玩，以至於韋編三絕。孔子以降，兩千多年來，歷朝歷代許許多多的人都潛心學易研易，究天人之際，通古今之變。那么，他們花費畢生的心血，究竟在玩什麼呢?一句話，很簡單，實際上大家都在玩平衡。何為平衡？平衡是指一個整體的各部分，或對立的各方面，在質量、數量或程度上均等、相等或相抵。平衡亦稱均衡，是指矛盾的辯證的相對統一。
凡無用之學，皆難傳世。易學之所以流傳千年，實際上得益於對它的反覆套用。套用易道的結果，在於求得身心的健康、家庭的和諧、社會的平衡。而尋求和諧與平衡最有效的途徑和方法，就是認真研讀參悟《易經》。經過研究，明道知理，把握規律，開物成務，“以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑”。夫為何如此者也？因為這是由《易經》的本質屬性所決定的。
書籍目錄
緒言 4
第一章《周易》的本質屬性 5
一、古代帝王治理國家的秘籍瑰寶 5
二、中華民族古而未老的哲學經典 7
三、千年不息萬古不朽的軸心文化 10
四、傳統文化乃振興中華的立國之本 12
第二章《易經》的奇特符號 15
一、陽爻陰爻的一畫開天 15
二、先天八卦與後天八卦 16
三、六十四卦的錯綜複雜 17
第三章乾坤的彌綸天地 21
一、乾卦的特徵 21
二、坤卦的特徵 22
三、乾坤的合用 24
第四章易學的套用價值 26
一、天行其健 27
二、地守其坤 27
三、人盡其才 28
第五章成功的人生指南 32
一、何謂富貴 32
二、何謂長壽 33
三、何謂康寧 34
四、何謂好德 35
五、何謂善終 36
第六章民族的偉大復興 38
一、風雨百年 39
二、西部開發 42
三、振興東北 44
四、繼明四方 45
第七章變化的規律把握 48
一、方位的不同 48
二、時空的變化 51
三、規律的把握 52
第八章預測的方法訣竅 55
一、類族辨物，因象明理 55
二、極數知來，觀漸識變 57
三、觸類旁通，曲成萬物 59
四、原始要終，唯變所適 61
附錄 70
原文摘錄
…………
哲學是思考根本問題、全局問題和總規律的學說。它從全局、長遠、根本及結構上看問題，而不是尋求從短期、表面及局部看問題。哲學思維帶有猜測性、想像性、概括性、感悟性、體驗性、頓悟性和非具體性。托爾斯泰說過：科學是另一回事，它不能給我們人生中的大問題提供答案。
黑格爾把中國傳統哲學、西方哲學、印度哲學並稱為世界三大哲學。南懷瑾說：《周易》是經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧。馮友蘭臨終時說：中國哲學一定會大放光彩，要注意《周易》。
國際易學聯合會副會長、美國夏威夷大學教授成中英先生指出：《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。《周易》是預測科學，決策科學。
一陰一陽之謂道，一統一亂之為史。中國歷史簡而言之就是：夏商周一統，春秋亂之；秦漢一統，三國魏晉南北朝亂之；隋唐一統，五胡十六國亂之；宋元明清一統，民國亂之。
從歷史上看，中國的政治文化與國家哲學，基本上是秦漢以後確立的：即以儒家思想為主流的倫理價值，輔之以法家的政治謀略，同時兼容道家的人生智慧等，系多元思想的一種混合體。
…………
