周文祥(1343-1404)元至正年--明永樂二年
明洪武元年(1368年)任新昌縣令 明以決 民以廉以澤心 自兵災後官民舍宇悉毀
公蒞政後凡官曆吏舍陲亭學校非不經周備 升杭州府通判 邑民俱感其德 率葬新昌邑內之北門
余也與廼孫綜同硯同科因為之贊
贊曰
澄廉其身 明決其心
霜雪其氣 月皎其襟
繼甘棠之遺愛 因賢侯之清名
敷恩光於新邑十椒衍其盈盈
河間府監山縣教諭梁沂拜撰
明代知縣周文祥安家於新昌，後代多數定居於縣東王家莊,高來等村，世人為紀念他,
在城東十里拓溪鋪旁建有“文祥廟”。
就這樣，最初被新昌子民百姓稱為“父母官”的一縣之長，一位接著一位定居新昌，
成為一個個望族名村的創始奠基人之一。如果說他們的子孫輩還可被當時百姓視為官宦子弟，
那么再過幾代，他們的裔孫們則已完全融入到了新昌眾多百姓之中，成為土生土長的新昌本地人。
一縣之長大都接受過正統的教育，是科舉場上的佼佼者，他們到新昌任職後定居下來，
帶來了先進的教育和思想，對新昌經濟社會和教育文化的發展影響深遠。
城隍廟戲台在新昌城關鎮西門城隍廟內。城隍廟為新昌古建築群落，廟分三進，頭進為台門，
戲台，樓廊；二、三兩進為前殿和後殿。廟始建於宋，元。至大三年（1309）年毀於兵火，
明；洪武三年（1370），知縣周文祥重建。明、清兩代，殿宇歷經修繕而戲台原貌未變。
光緒十七年（1891年）縣令朵如正在《重修城隍廟碑記》中載：“（光緒十六年）將前後正殿兩側樓廊，
台門戲台，一律整修，制乃舊宇。”光緒十九年，後殿毀於火，戲台幸未殃及，被完整地保留下來。
明代，新昌知縣周文祥負責在驛道上每相隔十里建立一座鋪遞，後來經過毛鸃、李楫的重修，
驛道上的鋪遞就完備成形。驛道從嵊州黃泥橋進入新昌縣境，再到達天台縣界，其間依次有三溪鋪、
市西鋪、柘溪鋪、小石佛鋪、赤土鋪、班竹鋪、會墅鋪、冷水鋪、關嶺鋪。每個鋪“各為屋三楹，
旁列兩廂，中建一亭，繚以周垣，外門榜曰某鋪。各設司兵以急遞焉。”班竹鋪在新昌縣的九個鋪舍中，
位在樞紐，處在一個轉折點上。從新昌縣城出發的旅客，一路在驛道上行走，到中午或傍晚歇腳投宿
之處正好在班竹。過了班竹鋪以後，班竹山下惆悵溪畔的驛道較為平緩，北上會墅嶺的山路，
變得十分陡峭，正如古書記載的“舊有鳥道可攀”。
明代稱驛站為館，明初新昌僅有一館。洪武元年（1368）知縣周文祥在城內南明驛舊址建石城館，
其規模為正廳三間，後堂一間，東西廂房各三間，官府視事使者往來皆歇宿於此。明中期以後稱公館。
明成化三年（1467），知縣毛鸃因官員來往不便，在天姥寺旁又建一館稱接台公館以接待官員來往，
內有官廳，左右官房二間，外為儀門。兩館人員配置，在明成化時各有門子二名，明萬曆時只存一名。
清代兩官驛皆不存。
古代新昌境內的驛鋪，宋代未見記載。明代稱急遞鋪，人員編制共有鋪兵45名。九個鋪名為：
在城內的一鋪稱市西鋪，往西十里有三溪鋪（明萬曆《新昌縣誌》載，三溪鋪“在縣西十里”，
下同），具體地址不明，此鋪系接送嵊縣方向傳遞來的公文。自市西鋪往東十里第一鋪稱柘溪鋪
（“在縣東十里”），位置大約在長丘田至黃婆亭之間。再往東為小石佛鋪（“在縣東二十里”），
清末曾改建為庵，路廊施茶，至今尚存路廊和民國時茶碑五方，庵已倒塌無存。路廊近年又作修繕。
小石佛鋪仍可看出大體原貌。再往東南為赤土鋪（“在縣東三十里”）、斑竹鋪（“在縣東四十里”），
皆在原桃源鄉境內（今屬南明街道）。再往南經天姥寺有冷水鋪（“在縣東六十里”），在今
儒岙鎮的冷水坑村內，建國後尚存鋪舍，今無存。最後一站為關嶺鋪（“在縣東七十里”），
鋪舍本在天台縣原松關鄉境內，可是歷史上各版《新昌縣誌》記載，均稱屬新昌縣管轄。關嶺鋪舍，
在清代修建後，遺蹟尚存。這九個急遞鋪，明成化《新昌縣誌》載，為洪武三年知縣周文祥所建，
其規模、人員配置、職責是：“為屋三楹，旁列兩廂，中建一亭，繚以周垣，外門榜曰某鋪。
每鋪設鋪長一名，鋪司一名，鋪兵四名。具旗鈴以嚴號令，更迭走遞，一晝夜行三百里。”
明萬曆起，除市西鋪有鋪兵六名外，其餘各鋪皆五名。清代驛鋪制度延續。清乾隆《紹興府志》
記載，新昌境內有九鋪，除市西鋪有鋪兵五名外，其餘八鋪司兵各四名。這種急遞鋪郵傳制度，
在清光緒期間郵政事業興起後，逐步被更替而廢止。
