周寧縣靈鷲寺

寺”。 井、走廊等處牆壁，歷時二代人。

周寧縣靈鷲寺
靈鷲寺，位於浦源鎮龍住院，據南莊、龍住院吳氏宗譜和《周墩區志》記載及民間傳說，興寺過程是這樣的：
官任北宋統兵大使的吳仁部，弘揚吳氏開姓始祖泰伯“至德、謙讓、進取、開拓”精神，於宋太平興國元年（976）攜眷從浙江慶元縣徙遷寧德縣青田鄉東洋裏白岩嶺兜（即今周寧縣龍住院）拓居，興置田地產業，同時設立奉禮神堂（即是後來靈鷲寺的始紀年）。七年後，即太平興國8年（983）正月十五日，有兩位僧人來家化緣，言求仁部舍讓田地產業供作佛地，當即被婉拒。當夜天降大雪，翌晨忽見兩僧人臥睡屋前小山上，並有一隻大鷲鳥展翅覆蓋身上，霧氣翻騰，覺得稀奇，遂將二僧召入家中問及然由？僧曰：釋名慈濟、慈慧，來自天竺，尋募春他供作佛家道場。仁部沉思片刻，問他要多少地？僧曰，只須在早餐之前讓我挖稻根，能挖多少你送多少。仁部認為僅在煮早飯之間，時間短促，挖不少多少稻根，爽快地允諾他。等到叫吃早飯時，所有田地稻根全被挖光。仁部驚愕曰：你把我田產都拿去了，我到哪裡居住？僧曰：我把錫杖舞到何方，你就到那裡興居。北宋雍熙元年（984），正月十八日，仁部將屋宅、田地、山場概捨僧人營造佛寺，取名曰：“靈鷲寺”。所捨產業具列石碑立於寺前。雍熙二年（985）十月初三日，仁部與二僧設齋告盟，蘭桂結拜，仁部釋名慈仁，攜眷搬遷告別，先至當頭（今端源）駐馬，未幾，卜遷東洋雙峰下曰懦源（今吳山底）。宋端拱二年（989），尋見慈濟杖濺落南源山腳龍井眼，十月初八日，攜眷從儒源再遷南源（今南莊）置宇興居。
慈濟、慈慧二僧落腳靈鷲後，隨即在仁部原神堂處大興土木構建“三寶佛堂”，坐北朝南，闊15米，深11米，高8米，單層結構，屋脊翹角，正座塑三寶佛，兩傍神龕塑十八羅漢。隨著香火的興旺，寺田的增多，據《周墩區志》和吳氏宗譜載，有寺田二頃（註：公頃或市頃不清）八十一畝九分。每年重陽節，寺僧邀請佃戶吃重陽午餐，俗稱“冬福”。明萬曆18年（1590）被舒令應元清出和尚洋並壽寧亥窯（當時割制）等處檀越田31畝7分7厘8毫申允召佃充餉。光緒三年（1877），戒僧宿緣復建左傍靜舍，寬4.5米，深11米，中祀慈濟老佛，相傳禱祈時雨屢著靈應。
清光緒年間，在僧人佛開的主持和周圍檀越的支持，續建規模較大的前庵，稱“大雄寶殿”，坐西向東，闊30米，深15米，高7.8米，三扇透房，穿斗式木質結構，屋脊翹角，中廳寬15米為“大雄寶殿”，左右神龕塑十八羅漢。兩邊各寬7.5米為二層樓結構，樓下設客廳、齋堂，樓上設書房、睡房。大殿門前橫廊下的中間走廊左右各建有寬5米，深15米相對稱的廊樓，牆璧用50×70公分的雕刻石砌造，神龕塑廿四位諸仙。走廊路口建有小樓塑彌勒和韋陀。大門口立塊“寺銘記”石碑。底庵、前庵大門處各砌座塔型化錢爐。底庵右圍牆邊建有馬廄，置餵馬石槽，寺郊猴留岔墩辟有三華里長的跑馬路至東岩。前庵左圍牆角設口大水井，牆內井眼供僧侶提水使用，牆外井眼供村民提水飲用。整個佛寺圍牆內面積約達2500平方米，整體構建端尊肅穆，雄偉壯觀。www.xtfj.org
相傳建寺期間，有位從浙江泰順來的石匠，18歲隨師傅到寺雕刻吉祥人物、花草、禽獸等50×70公分的上百塊雕石裝嵌天井、走廊等處牆壁，歷時二代人。寺大門前有500米長的人行路用石板材鋪砌。1982年，村民建水尾奶娘宮時，留存少數明代雕刻的景物塊石砌造於牆坐。在寺左邊稱庫塆的山地，有用2米左右長的石板材建造的地下銀庫三座，庫室寬1.3米，深3米，高2.7米，早已無銀。解放後，村民建房時石板材被利用於砌造天井。在庫塆和水尾墩建有兩座僧侶墳塔，庫塆的一座於1987年被拆除，在水尾墩一座仍留存，已遭窺探。
到1962年，寺被拆除，木料被利用於建設龍住院初級國小校和三個生產隊倉庫。
作者：吳鳳山
摘自政協周寧文史資料集