簡介
周家口，即河南省周口市，是著名的“武術之鄉”，而周家口人尚武，尤以回族為最。明、清以來，周口各清真寺都設有武場和演武廳，其中以河西的西寨清真寺、河北的老東清真寺、河南的陳州街清真寺最著名。周家口回族過去大多做小生意，一般早上做完生意後，下午就利用空閒時間或在清真寺禮拜後便開始練功。還有人喜愛武術到了不顧一切的地步，平時省吃儉用，甚至很吝嗇，但是，在練武上則是不惜血本的。因此，各武場都有數十人，甚至上百人練武。並經常在“主麻”、開齋節、古爾邦節等慶典中進行表演。
回族之所以崇尚武勇，主要是受生存環境所迫。特別是在社會大動盪時期，作為中原弱勢族群的生存權只有靠個體力量來維護。由於明、清實行武舉制度，這又給具有尚武傳統的回族人躋身仕途，以武功報效國家創造了條件，回族人以習武考取功名，取得官位者比比皆是，故被清乾隆帝稱之為：“中土回人，性多拳勇，哈其大姓、多為將種”。
據不完全統計，新中國成立後，周家口回族武術先後在各類比賽中，榮獲省級獎勵34人次，全國大獎21人次。很多優秀運動員、教練員已成為國家武術界舉足輕重的棟樑之才。一些周家口回族武術的代表門類和技法，巳經引起世界武林的高度重視，美、日等國家的“心意拳研究會”多次來周家口考察、求學者絡繹不絕。周家口回族武術，做為中華民族的文化瑰寶，已經跨出國門。因此，進一步研探、發掘這一民族文化遺產，勢在必行。故以拙論求教於行家裡手，以達拋磚引玉之目的。
門派源流
周家口回族武林門派眾多。據統計，習練的就有心意、形意、查拳、大紅拳、彈腿、劈卦、螳螂、太極、長拳、短拳、華拳、通臂、通備、八卦掌等近30家門類和六合槍、楊家槍、六合刀、雙鐧、雙錘、太師鞭、青龍劍、風磨棍等10種拳械。但作為回族的代表門類，主要有心意和查拳兩大門類。心意六合拳，又名十大形，是我國著名的拳種之一，一直流傳在以河南東部的周家口為中心的回族當中，並逐漸由周家口傳至蚌埠、南京、上海、武漢、西安等地。
心意六合拳，創自山西蒲州姬龍峰。先生約生於1602年（明萬曆三十年），卒於1683年（清康熙二十二年），享年80有餘。姬龍峰膝下從學者眾多，惟有河南洛陽馬學禮（回族）獨得心意六合拳的精髓，後來馬學禮藝成回到河南，傳拳授藝，經買壯圖下傳周家口袁鳳儀一代，袁鳳儀四大弟子尚學禮、楊殿卿、盧嵩高、宋國賓學藝獨精，並分別在河南西部、河南南部、上海、湖北、江蘇、安徽、陝西等地傳授心意六合拳，從而形成了“河南派”心意六合拳一大支系。
心意六合拳的特點是由心生意，又由意傳化為拳招，六合與心意相互聯繫結為一體，以心意支配行動，以六合貫串心意。
心意六合拳的基本功是“趟腿”和“四把錘”。“四把錘”即親撲站、橫拳、鷂子入林、鷹捉。其成語曰：“出手橫拳勢難招，展開中平前後銷，轉身挑領陰陽勢，鷹捉四平足下拋”。該拳主要是模仿龍、虎、熊、馬、猴、蛇、鷹、鷂、雞、燕十種動物在追殺捕食搏鬥時的動作，取其形，會其意而發展形成的拳術。特點是凶、狠、猛、疾、灑、剛、柔、擅長格鬥。
心意六合拳的基本步法主要是依賴雞形的體現，不管是寸步、過步、箭步、墊步等，也不管是進攻還是防守，都不能離開雞形的根本特徵。在心意門拳法技藝裡面更是有“打遍天下老雞形”的美譽，這也是對雞形步法重要性的體現。鍛鍊雞步趟腿、雞步掂腿是心意六合拳里鍛鍊基本步法和身形的主要方法，在實際盤練中二者又有各自的側重點，雞步趟腿主要側重於腿步基本功的鍛鍊，同時鍛鍊心意六合拳里足踩膝撞等的一些技術，雞步掂腿不但是心意六合拳基本腿法的鍛鍊，同時也鍛鍊了心意六合拳靈活多變的基本身形以及心意六合拳主要的進身方法。
查拳，亦稱回國拳。其初創說法有三：其一，為明末回族查尚義（一稱查密爾）所創，後以姓定名而稱“查拳”；其二，為山東冠縣雍正戊申1728年（雍正戊申）科武進士沙亮（回）所創，傳稱沙亮即查密爾；其三，755年（唐玄宗天寶十四年），唐皇為平安史之亂，曾向西域借回回兵。戰後，回回將領馬魯坤丁不願為官，自願到民間傳教授武。後皇帝疑其有反心，暗中查訪，目睹其授藝，親聞其訓徒，知其忠義，倍加讚揚。後為紀念皇帝親查，改馬魯坤丁拳為“查拳”。
“查拳”發力爆脆，節奏明快，奔放飽滿，動靜有變，勁力通達。其基本功是“踢腿”和“打拳”。學者先練踢一至十趟腿，練打一至十路“正拳”，再練打一至十路“副飛腳”；四路“埋伏”；五路“觀東”；六路“短打”；七路“七枝梅花”；八路“八步連環”；九路“九龍擺尾”；十路“串拳”。十趟腿踢練好，正副二十路拳打成，然後再學把式（即刀、槍、劍、戟）即可迎刃而解。
查拳傳入周家口雖然年久，但因缺乏史料，僅可溯至清末。周家口回族“查拳”拳師龐立魁，解放後曾在武漢市“獻藝”，汽車從肚面碾過，而龐卻神色不變，被譽為“千斤大力士”。周家口南、北兩寨熱愛武術者多習此拳。
精英貢獻
長期以來，中華武林中周家口回族高手眾多，且多為俠肝義膽之士。他們共同創造了近當代周家口燦爛的體育文化，對回族武術文化的發揚光大，並促使其成為中華體育文化的組成部分做出了歷史性貢獻，因篇幅所限，這裡僅介紹幾位在國內外較有影響的周家口回族武林人物。袁鳳儀：河南周家口人。因家中伯父與心意大師買壯圖經常有生意往來而有機會隨買學習心意拳藝。袁練功刻苦，而且天份很高，深得買壯圖的器重。買習藝艱難，所以無意保守，將心意六合拳的秘傳悉數傳給了袁。這樣，袁雖然只跟隨買學藝四年，卻已將心意六合拳練得爐火純青。
袁藝成之後威名遠震，加之家大業大，很受當地人敬畏。大家約定俗成，車過袁家門口時，都下車步行，並且不打響鞭或大聲吆喝。
袁鳳儀的弟子中，有尚學禮、盧嵩高、楊殿卿、宋國賓等，其中以“周口三傑”尚學禮、楊殿卿、盧嵩高最為著名。
袁常青：袓籍淮陽縣城東關高橋村，生於1852年，卒於1922年，能識文斷字，門裡出身，擅長中醫喉科。因與家庭鬧矛盾，年輕氣盛的他一怒之下，滴水不沾，分文沒拿，跺腳背井離鄉，來到周家口陳州街陳家牛行打工，主要乾擔水的活。由於他酷愛武術，遂拜心意六合拳大師李海森為師，專習心意六合拳。並於清朝最後一科考上武舉。後來，他放棄考取武狀元的機會，專心培養武術人才。在給弟子們教習心意六合拳時，他將心意六合拳十大把的步法、拳法繪成圖象，循循善誘地講解心意六合拳的拳法和心法要求，使弟子們逐步掌握心意六合拳之精義。由於他內功精湛，拳法奇絕，為人和善，不以武壓人，講究“文以評心，武以觀德”的典範，從其學藝者眾多，得真傳者有袁洪亮、買金奎、陳金坡、買老志、陳金聚等人。
尚學禮：周家口沙河西岸人，自幼隨袁鳳儀學習心意六合拳，是“周口三傑”中的大師兄，以功力見長。據說他在練習單把時，可將數米之外的蠟燭打滅。民國初期，軍閥劉峙在河南洛陽設“天下大擂”，廣招英才，為其軍隊服務。有一位少林派姓張的拳師大紅拳練得出神入化，連續半個月在擂台上打敗了十幾位高手，好幾個被打下擂台而斃命。正好尚學禮去洛陽辦事，得知後十分氣憤，便趕去擂台，挑戰該張姓拳師。上台後尚學禮先用“踩雞步”走了數步，只見搭擂台用的木板步步開裂，想以此技威懾張，使其知難而退，但張不為所動，依然直撲而上。用一“穿心腿”直踹尚學禮心窩，尚學禮以深厚的抗打功力不讓不避，直驅而上，用胸腹硬接了張一腳，並且口發雷聲，張的身軀應聲飛出一丈之外，重重摔倒。張起來後再次用側踹腿踹擊尚學禮身體，尚學禮調步而避，迅速穿插到張的側翼，以“懷抱頑石”“搬雙把”將張從胯下挑起，凌空過頭拋下擂台。劉峙為其神勇所感染，遂留其在軍中效力，但尚學禮不計名利，依然回家，以種地為生。尚學禮無子，尚青癸繼承其技法，另授李豪友、穆廷斌、呂瑞芳、孫少甫、周作民、王效榮、蘇傳癸、石耀如等。其中以李豪友最為著名。曾打敗俄國大力士的上海武術家王效榮和孫少甫早年在周家口時，亦從尚學禮學習心意六合拳，後拜入盧嵩高門下。
楊殿卿：周家口人,“周口三傑”的二師兄，性格持重，待人和善，不到萬不得已，絕不傷人。但出手快捷，善用“虎抱頭”式以肘擊人，被擊者常昏迷倒地，故有“笑面虎”之稱。楊殿卿的“剪手大劈”也是一絕，不管對手以什麼樣的拳法從哪個方向打來，楊殿卿都可以以此動作將人震飛。楊殿卿晚年時曾有一次推小車到集上辦事，途中遇到一青年，該青年蠻橫無禮，對著楊殿卿的身軀猛擊了幾拳，楊殿卿安然無事，該青年回家後，手臂腫脹，數日不消。一打聽原來所打之人是大名鼎鼎的楊殿卿，於是托人備禮來向楊殿卿道歉，楊殿卿遂贈其中藥一帖，消其腫脹。當來人問到為何挨打時不還手時，楊殿卿說，“我們練拳的人，是鐵打的，挨幾拳不礙事。但是一般人象紙糊的，點破了就不好了。”可見其武德之高。一生在河南傳藝，弟子眾多，比較著名者有楊洪順、楊洪生、慶老恩、馬貴龍、馬孝山、郭希聖、楊響林（楊老四）、蘇訓魁、呂炳田、呂瑞芳等人。
盧嵩高：周家口人，幼時練習少林派拳術，後在岔河口高家茶館巧遇往來於魯山、周家口之間做生意的心意六合拳一代宗師買壯圖，專習心意六合拳。自得明師傳授後，盧深得心意六合拳之精義，十餘年如一日，晨昏苦練，終成一代承上啟下，繼往開來的拳家巨子。譜傳是心意六合拳第八代傳人，是河南心意六合拳在發揚光大方面最具有代表性的人物。盧嵩高藝成後，先在老師袁鳳儀經營的萬勝鏢局充當鏢師。後在湖北、安徽、上海等地傳藝多年，後定居上海。從其學藝者較著名的有李尊賢、劉洪順、於化龍、李書元、王效榮、李尊思、馬曉凱、馬義芳、孫少甫、陶自洪、王守賢、解興榜、王藍田、張兆元、凌漢興、裴錫榮等。
買壯圖所傳心意六合拳是以鷹熊二式為變化核心,進攻象鷹防守象熊,越此二式其拳藝失真。盧嵩高在此基礎上將心意六合拳分為十大把，分別是：1、龍形格橫；2、虎蹲山；3、鷹捉；4、熊出洞；5、踩雞步；6、鷂子入林；7、猴縮蹲；8、夜馬奔槽；9、燕子抄水；10、蛇撥草。心意六合拳所采十形，內寓六合，故稱十大真形六合拳。
於化龍：周家口河西人，出生於武術世家。當年周家口一條河三岸分布眾多碼頭，商賈之集。而回族民眾一面做生意，一面習武保家護院，周家口歷來好手輩出，在武林界可稱得上藏龍臥虎之地。於化龍自幼受到周圍習武之風的薰陶及家庭的影響，5歲時隨河西清真寺的劉鳳歧老師學習查拳，而後又去離家有九十里路遠的沈丘查拳名家馬孝全老師處再習藝。15歲藝成回村，在周家口一帶傳授技藝，後拜心意拳前輩袁常青之子袁洪亮為師，精習心意拳，曾得到前賢陳金坡、馬青擔、馬金魁等名師的精心傳授，技藝精進。於化龍18歲時，因抱打不平，殺死縣保全大隊督察楊申發而避禍於上海的妹妹家中。在上海，他一邊幫助妹妹打燒餅維持生計，一邊帶藝投師於同鄉且有叔侄關係的上海心意拳開山鼻祖盧嵩高門下，繼續深造，得其真傳。故於化龍集各名家之長，又經自己苦練，武功漸臻化境。
於化龍為人，甚講義氣，頗為厚道，不僅技藝高超，而且忌惡如仇，敢作敢為。在四十年代的上海，他曾面對七個帶槍的漢奸，痛打上海警備司令宣鐵吾的私人保鏢余少飛，尤為武術界同道所稱頌。
武術發展
新中國成立後，回族武術傳統得到進一步恢復和發揚。為了進一步加強對武術工作的領導，做好武術愛好者的組織建設，交流技藝，培植新生力量，周口市於一九八三年，先後成立了“周口市武術協會”和“周口市心意六合拳研究會”、“周口市心意六合拳協會”。回族拳師名將們紛紛收徒授藝。一代武林新秀茁壯成長，一批回族武術健將湧上國家、省、市各級武壇，並在各級武術比賽中都取得過優秀名次。周家口還舉辦了數次心意六合拳研討會，並聘請老一輩武術大師挖掘整理瀕臨失傳的傳統技藝；周家口心意六合拳大師於化龍兩次赴美講授心意六合拳，以其精湛的武功贏得了美國武壇的尊重。於化龍的弟子徐谷鳴還在美國舊金山開設心意六合拳武館，傳授心意六合拳，使心意六合拳在美國生根開花。
