作品原文
孟子曰：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故①，一樂也；仰不愧於天，俯不怍②於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下者不與存焉。”
《孟子·盡心上》
作品注釋
①故： 事故，指災患病喪。
②怍：（zuo，四聲）：慚愧。
zuò 慚愧：漸～。愧～。仰不愧於天，俯不～於人。
作品譯文
孟子說：“君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，這是第一大快樂；上不愧對於天，下不愧對於人，這是第二大快樂；得到天下優秀的人才進行教育，這是第三大快樂。 君子有三大快樂，以德服天下不在其中。”
作品讀解
一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。
朱熹《集注》引林氏的話說：‘此三樂者，一繫於天，一繫於人，其可以自致者，惟不愧不作而已。”
也就是說，一樂取決於天意，三樂取決於他人，只有第二種快樂才完全取決於自身。因此，我們努力爭取的也在這第二種快樂，因為它是屬於“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也”的範圍，而不是“求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也”的東西。（見本篇13·3）
“俯仰終宇宙，不樂復何如？”（陶淵明）
俯仰無愧，君子本色。
君子之樂，莫過於此。
當然，作為教書先生，孟子還有“得天下英才而教育之’的快樂。如果我們不是教書先生，那除了一樂家庭平安，二樂俯仰無愧之外，還該三樂什麼呢？或者，時代進化了，還有沒有四樂、 五樂呢？
“得天下英才而教育之”，不應只限於教書育人，身邊的人能夠因為君子的啟發、引導，而有所作為也算是一大樂趣呀！
作品出處
《君子有三樂》出自《孟子》的《盡心章句上》。
《孟子》一書是孟子的言論彙編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動的儒家經典著作。孟子曾仿效孔子，帶領門徒週遊各國。但不被當時各國所接受，退隱與弟子一起著書。《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。其學說出發點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。 南宋時朱熹將《孟子》與《論語》《大學》《中庸》合在一起稱“四書”,《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬五千多字.從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。
作者簡介
孟子像孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿（待考，一說字子車或子居）。戰國時期魯國人，魯國慶父後
裔。中國古代著名思想家、教育家，戰國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承並發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子的文章說理暢達，氣勢充沛並長於論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統散文寫作最高峰。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”
