基本信息
| 【作品名稱】 | 《君子不素餐》 |
| 【作品出處】 | 《孟子》 |
| 【作品年代】 | 春秋戰國 |
| 【文學體裁】 | 古代散文 |
公孫丑曰：“《詩》曰：‘不素餐兮！’①君子之不耕而食，何也？孟子曰：“君子居是國也，其君用之，則安富尊榮；其子弟從之，則孝悌忠信。‘不素餐兮！’孰大於是？”
注釋①不素餐兮：引自《詩經?魏風?伐檀》。素餐，白吃飯。
譯文公孫丑說：“《詩經》說：‘不白吃飯啊！’可君子不種莊稼也吃飯，為什麼呢？” 孟子說：“君子居住在一個國家，國君用他，就會安定富足，尊貴榮耀；學生們跟隨他，就會孝敬父母，尊敬兄長，忠誠而守信用。‘不白吃飯啊！’還有誰比他的貢獻更大呢？”
讀解
還是孔子所說“君子謀道不謀食”（《論語?衛靈公》）和孟子自己所說“勞心者治人，勞力者治於人；治於人者食人，治人論於人”（《膝文公上》）的意思。強調社會分工，強調腦力勞批對社會的重要貢獻。
對我們今天來說，公孫丑所提的這類問題是不會有多少人提了。但倒回去二十年，我們還時常可以聽到送公糧進城的公社社員罵街的聲音：“俺農民伯伯不種出來，你們城裡人吃狗屎！”理直氣壯，字正腔圓。倒回去二十年如此，倒回去二千年呢？想一想吧，我們也許就可以理解孔子、孟子為什麼要反覆講這個在今天看來是非常簡單的道理了罷。
