出處
一、《孟子·盡心》上，第二句中孟子曰：「莫非命也，順受其正，是故知命者不立乎岩牆之下。盡其道而死者，正命也；梏桎死者，非正命也。」
孟子說：“沒有一樣不是天命（決定），順從天命，接受的是正常的命運；因此懂天命的人不會站立在危牆下面。盡力行道而死的，是正常的命運；犯罪受刑而死的，不是正常的命運。”【注釋】①岩牆：就要傾塌的牆。②桎梏：拘禁犯人的刑具。
二、“君子不立於危牆之下”，講得是做人的道理和方法。
全句為：
防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。
君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患於未然，預先覺察潛在的危險，並採取防範措施；二是一旦發現自己處於危險境地，要及時離開。
孔子的弟子子路要去衛國做大司馬，可是衛國國君無力，太子無德，國內權利交錯。孔子不贊成子路去，就說：“危邦不入，亂邦不居，天下有道則入，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也”子路說他有信心治理好衛國。孔子便說：“防禍於先而不致於後傷情。知而慎行，君子不立於危牆之下，焉可等閒視之。”
但該故事並無考證之處，且”危邦不入，亂邦不居，天下有道則入，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也“一句出自《論語*泰伯第八》，與該故事的”子路問政“一事相差甚遠，故其源頭暫不可考。
英語翻譯
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