相關詞條
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人間詞話
，大都可愛者不可信．可信者不可愛。”對於王國維來說，“可信”與“不可愛”的哲學是以現象界為對象，可以得到確切的實證科學知識，這種知識可信，不過這種知識只是陳述經驗事實，並不能滿足人們對人生意義的追求，所以他覺得不可愛...
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《人間詞話》
，他又感嘆：“哲學上之說，大都可愛者不可信．可信者不可愛。”對於王國維來說，“可信”與“不可愛”的哲學是以現象界為對象，可以得到確切的實證...的追求，所以他覺得不可愛。他追求的是“可愛”與“可信。的統一，這就便他...
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人間詞話[王國維著文學批評著作]
，大都可愛者不可信．可信者不可愛。”對於王國維來說，“可信”與“不可愛”的哲學是以現象界為對象，可以得到確切的實證科學知識，這種知識可信，不過這種知識只是陳述經驗事實，並不能滿足人們對人生意義的追求，所以他覺得不可愛...
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人格失調
事件產生深刻的恐懼，和一些如”我是一個不可愛的人”或 “人都是不友善和想...的」、「其他人是不可信的」、「要保持警覺」威脅 – 害怕被暗中操控.../她、對他/她沒有興趣、會踩低他/她信念 – 「我是不可愛的， 我不能忍受...
症狀 特徵 治療 -
不懈的精神追求
，發出了“可愛者不可信，可信者不可愛”的評價和哀嘆，而可愛與可信的分野...
內容提要 編輯推薦 目錄 書摘 -
浣溪沙·山寺微茫背夕曛
續編·自序二》中又云：“余疲於哲學有曰矣。哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛。知其可信而不能愛，覺其可愛而不能信，此近二三年中最大之煩悶...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
土生阿耿
。法學重理不重情而可信不可愛，文學重情不重理而可愛不可信。土生阿耿既喜歡法學...
人物 簡介 -
色慾
；欲多可畏，如羅剎村；欲猶怨家，恆當遠離；欲猶少味，如蜜塗刀；欲不可愛，如...不可信。慎勿與色會，色會即禍生。得阿羅漢已，乃可信汝意。第二十九章 正觀...
簡介 《阿含經》關於色慾的記載 《佛說四十二章經》關於戒除色慾的教誨 -
讀書三境界
因病輟學回國，讀康德哲學而愛之，又轉研叔本華哲學。後覺得哲學“可愛者不可信，可信者不可愛” （《靜安文集·自序》），便從哲學轉向文學、史學、考古學...
介紹 簡述 人物簡介 含義 原文 -
《感悟通論》
，美言不信’，到王國維的而立之嘆‘哲學上之說，大都可愛者不可信，可信者不可愛...
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