什麼是夜郎
這是一種類似原始共產主義的民主制度，即流行於大西南許多民族中的“款約制”。從古自今，各國的國名多與它的政治制度有關。如我們是人民民主共和制的國家，所以，國名叫中華人民共和國；清王朝是帝王制，叫“大清帝國”，因此，“夜郎”的含義應該是實行“議朗制”的國家。
夜郎的國王是誰 ——據古史記載，夜郎的國王是“竹王多同”，相傳古時候有一個婦人在河邊洗衣，上游有一截大竹筒流到她身邊，她將竹筒帶回家中，聽到竹子中有嬰兒啼哭，她將竹筒劈開，裡面跳出一個嬰兒，見風就長，成了一個英俊、勇武智慧的男兒，大家就擁戴他當了夜郎的國王。稱他為竹王，他名叫“多同”，是因為在夜郎語中，“多”是發語詞，在夜郎人中，自今還有人把雞、貓、豬等叫做“多蓋”、“多苗”、“多幕”一樣。因為竹王是從竹筒里跳出來的，因此，“多同”應即“多筒”。
夜郎竹王神話流傳範圍很廣，東北亞、東南亞、南洋群島、日本等地都有類似“竹子生人”的神話，因此，夜郎文化是具有世界意義的課題，千萬不能小看了它。
夜郎國多大
——根據《水經注》、《蜀記》、《十洲記》、《太平寰宇記》等書的記載：從戰國到隋唐，古夜郎大約包括了今日的貴州及湖南、湖北、四川、雲南、廣西、交趾等廣大地區的許多地方。因此，夜郎地域是非常廣大的，漢朝官員笑“夜郎自大”，實際上是漢朝官員站在大民族的立場上妄自稱大，就像清王朝對西方列強妄自稱大一樣，是大國沙文主義的一種表現。
夜郎文化的內涵 ——由於夜郎國王是竹王，因此，夜郎文化的主要內涵就是竹文化。其中包含了語言文化、政治文化、經濟文化、宗教文化、民俗文化等諸多內容。
新晃是開發夜郎文化最理想的地方 ——夜郎國王是竹王，在歷史上留下來的有關祭祀竹王的一首唯一的古詩：“竹公溪畔水茫茫，溪上人家賽竹王，銅鼓蠻歌爭上日，竹林深處拜三郎”，恰好又是寫新晃竹公溪的“竹王祭”。
新晃在唐代為夜郎縣，有深厚的文化底蘊。新晃侗族的儺戲“冬冬推”，是原始戲劇的活化石，曾引起日本學者的關注，多次前來考察。新晃的稻作民俗也很有特色，如“小孩過生日滾爛泥田”的風俗，現在已作為國際學術界的典型民俗，選入了各種民俗學典籍。新晃民族織錦、臘染，在世界上負有盛名。
夜郎的地域遼闊，但中原王朝統治夜郎的政治中心，是不可能設在夜郎腹地，去冒腹背受敵的危險的，它只能設在立足夜郎，背靠中原，“進可以攻，退可以守”的夜郎邊沿之地。而新晃正處於夜郎與中原搭界的重鎮，是中原通向夜郎腹地的鑰匙之地，是夜郎的東大門與中原的西大門，豐富多彩的夜郎文化與外來的中原文化在這裡水乳交融，新晃是開發夜郎文化的最理想的地方。
