簡介
這“彩門”里有種種分別，先說戲法，它分為兩種，一種是大戲法，一種是小戲法，大戲法也稱之為“落活”，大戲法的表演很是精彩，一個人身穿長袍，用毯一蒙，能變出很多的東西，像帶水的，帶火的，天上飛的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知東西帶在身上，可就是不知道怎么帶著的，火帶在身上著不了，水帶在身上灑不了，還能變的來去自如，等等……，總之他一個人變出來的東西，擺在台上，幾個人都拿不走，小戲法就不同了，小戲法是看手上的功夫，手頭得快，一幫人圍著看，在他手裡的東西變的來去自如，看不出破綻，像什麼“仙人摘豆”“三仙歸洞”“金錢抱柱”“空盒變煙”“巧變雞蛋”“平地砸杯”“木棍自立”等，以上這些戲法卻是中國的老藝人們在實踐中研究出來並取得很好的藝術效果的一些藝術形式，這種藝術形式有很高的藝術價值，就連外國的魔術，其中有很多表演形式和套路，都是來源於中國古典戲法中的一些要素。具有很高的科學性。
戲法這門叫“彩立子”，其它的各種戲法都有門裡的叫法，變羅圈獻彩的行里叫“照子”，變大海碗的行里叫“揪子”等等
歷史背景
屬中國魔術中的一種。魔術在中國古稱幻術、戲法，中國的魔術距今約有4000年歷史。作為一種藝術形式進行表演，最早出現公元前108年，西漢武帝劉徹舉行了以“魚龍曼延”(魔術)和“百戲”(歌舞雜技)為主的表演招待國外使臣。“魚龍”後成為宮廷禮儀一部分；隋唐時期，宮廷魔術與民間魔術並舉，繁榮發展；宋代出現了“瓦舍勾欄”的娛樂場所，流浪藝人眾多，並產生了著名的魔術團體(如南宋“雲機社”)。此時魔術分科也越發精細，並形成了“手法、撮弄、藏厭(挾)”三大體系。古彩戲法(落活，藏厭類)即此時期創造出的劃時代魔術，新中國成立後被天津雜技團保留。
明清時期，魔術鮮見於宮廷，主要存在於民間，分“撂地”(流浪藝人劃地為台表演)和“廳堂”(藝人受召於富貴人家表演)兩種方式。各地均出現了戲法藝人較為固定的演出場所，如南京夫子廟、蘇州玄妙觀、北京天橋，以及近代天津的“三不管”等，並湧現出眾多著名戲法藝人。古典戲法的傳承人王殿英1923年生於曲藝世家，父王振清、胞妹王毓寶均為著名曲藝演員。他16歲拜郭璧臣為師學習古典戲法，表演時口彩相連，風趣幽默；手彩表演技巧嫻熟，手法脆、快、帥，“使口”時如話家常，娓娓道來，幽默風趣，親切自然。相聲大師馬三立先生曾給予高度評價。
與現代魔術多依賴於道具表演所不同的是，在民間“撂地”為生的古典戲法，著重強調演員本身的手法技巧，以“夾帶藏掖”為手段、以“口彩相連”(即邊說邊變)為表演特色；而四周皆觀眾的表演空間，也要求戲法必須可被四面圍觀而不能失托，這一點是西方現代魔術舞台化表演無法比擬的。
古典戲法現已入選第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單。
