內容概括
印象中國56《印象中國56》由演畫藝術家黃鳳榮先生髮起，並帶領恩途藝術團隊行走中國，為56個民族藝術寫真。
以中國56個民族的文化與特色為創作內容，深入少數民族居住地，體驗民族風俗與習慣，以少數民族生存現狀為創作題材，由黃鳳榮先生以多種繪畫形式進行呈現，並通過創作紀錄片的形式同步製作。
本次藝術之旅不僅將誕生56幅巨作和56集紀錄片，還會創作出大量的速寫和水彩畫，並製作成影像資料。
劇情簡介
景頗族
1月27日，當攝製組到達德宏景頗族時，悠揚的吐良，仿佛來自遠山的呼喚，讓攝製組的阿哥們熱血沸騰。他們瞻仰了景頗族英勇的先祖寧冠瓦，汲取了他們不屈不撓的精神核心。景頗用族的鄉親用純天然食材的綠葉宴，款待了長途跋涉的遠方客人。景頗的姑娘們為她們跳起了歡樂的祈福舞蹈，領隊黃鳳榮用畫筆為一對締結良緣的新人定格了他們的幸福，踏著姑娘們歡快地節奏，把繪畫和舞蹈揉進了五色的畫板之上。
傈僳族
1月31日，攝製組來到了傈僳族，具有視覺衝擊力的傈僳族“淨水聖門”，這個由36棵千年不朽的茶樹，36個聖碗，兩把神弩、多個族人圖騰、羊頭、經文石組成的信仰崇拜，向他們述說著傈僳族信仰萬物有靈的世界觀，在傈僳族人的心裡，36是個吉祥的數子。千百年來，淨水聖門矗立在村口護佑著祖祖輩輩的傈僳族的子民。黃鳳榮也在獵獵風中，畫下了36棵神樹和36隻聖碗，兩把弓弩射向時間的蒼穹，猩紅的稠帶放飛到藍色的天際。篝火點燃時，畫家、攝影師們在三弦的彈播聲里陶醉了。
阿昌族
當時間的節點敲響2018年2月的鐘聲，鳳榮恩途一行風塵僕僕地來到了中國阿昌族之鄉戶撒。藍天白雲下，香象過河而來，一排排阿昌刀在寨子外霍霍然，寒光里透出幾分肅殺之氣，這是一個愛好和平，維護正義的民族，這裡盛產戶撒刀，阿昌族的戶撒刀是國旗護衛隊的標刀供應地。純手工打制，用傳統生鐵鑄就，不用說刀的好處，因為它是萬里挑一。留守在家的阿婆用米酒和手工製作的沉香，款待了這個手拿畫筆跳舞作畫的小子。
德昂族
2月7日，快過小年了，鳳榮恩途攝製組抵達雲南德昂人家，在德昂族的吊腳樓里吃著時令
的二月芽兒菜，看著德昂族大媽在古老的織布機前，唧唧復唧唧，一匹匹色彩艷麗的手工土布成了非特質文化遺產。一個人和她的民族，在一方天地間，內心安然而祥和，足以讓你對幸福這個詞做重新的界定。吊腳樓里支起了畫版，原始的手工技藝躍然紙上。
白族
2月12日，大理迎來了鳳榮恩途攝製組，白族的三道茶，為他們接風洗塵。大理在南詔後期，佛教被奉為國教，寺廟眾多，飲茶之風盛行，茶成為寺廟中日常飲用、佛事供奉、招待香客和遊人的必備飲品。白族的“三道茶”這一獨特的茶道被賦予了更多的文化特質，這是一種賓主抒發感情，祝願美好，並富於戲劇色彩的飲茶方式。在縷縷茶香里，鳳榮按捺不住茶後的興奮，畫筆在茶韻里遊走，茶禪一味，俗世的清香在藝術里過濾出悠遠的空靈，作畫人也沉醉於蒼山洱海之間了。
彝族
2月16日，中國傳統的春節，在這個特別的時刻，南澗彝族，在無量的大山深處，大年三十兒，攝製組一行遇見了彝族歌手高洪章，歷史記錄了這一程碑式的相遇、相知、相戀的所有細節。無量的機緣，無量的胸懷，無量的時間的河流里，鳳榮被高洪章的雄宏與高亢，激盪與嘹亮所震撼，高洪章，也深深地被黃鳳榮的喜樂與跨山跨水的相遇而感動，三杯英雄酒，舉杯邀明月，天生我才必有用，酒不醉人，人自醉，他們和莊子一樣忘我。狗年的初一早上，一份來自大量山高家莊的拜年祈福通過網路傳遞給了全國人民。
侗族
與高洪章依依惜別之後，攝製組一行穿著厚厚的羽絨棉衣來到了貴州三龍侗寨和小廣侗寨。這個以玄色為主調的民族，用他們最隆重的方式招待了山外來的藝術家。這個喜怒哀樂，婚喪嫁娶都用歌舞來表情達意的民族，儀式般地演繹了他們的文化與傳統，這個偏安在雲貴高原之上的民族，在雲騰致雨，露結為霜的山水之間，浪漫著他們的浪漫，快樂著他們的快樂。
苗族
苗族先民有自己崇拜的圖騰，據歷史文獻記載和苗族口碑資料，苗族先民最先居住於黃河中下游地區，其祖先是蚩尤，後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。苗族有自己的語言，苗族服飾式樣繁多，色彩艷麗。唐代詩人杜甫有“五溪衣裳共雲天”的詩句，苗族婦女的服裝有百多種樣式，堪稱中國民族服裝之最。
項目意義
《印象中國56》以中國 56 個民族的文化與特色為創作內容，深入少數民族居住地，體驗民族風俗與習慣，以少數民族生存現狀為創作題材，由黃鳳榮先生以多種繪畫形式進行呈現，並通過創作紀錄片的同步製作，深化主題，展現出民族融合、同心同愛的民族情感。本次藝術之旅不僅將誕生56 幅巨作和 56 集紀錄片，還會創作出大量的速寫和水彩畫，並製作成影像資料；除此之外，在旅途上還會將有愛的善心善款傳遞給一些偏僻鄉村，關愛少數民族弱勢群體，傳播藝術正能量。
