圖書信息
叢書名: 中國音樂學研究文庫
ISBN: 9787503936494
條形碼: 9787503936494
尺寸: 22.8 x 16.4 x 2.2 cm
重量: 721 g
作者簡介
陳燕婷，1997年畢業於福建師範大學音樂系，獲學士學位。1998年考入中央音樂學院音樂學系，師從王次炤教授，2001年獲碩士學位。畢業後分配至中國藝術研究院音樂研究所。主要從事音樂美學，音樂文化人類學領域的研究，發表的主要論文有：中國當代音樂教育的現狀分析，審美溯源及其改進中，《學堂樂歌，新音樂“共性語言”的源頭》，《學堂樂歌研究綜述》，《安海南音現狀談》，《當代中國大陸作曲家關注的問題》，《泉州地區南音會社郎君祭儀式初探》，《安海雅頌南音社迎請郎君神像開光與安位儀式研究》等，並為《中國美學年鑑》撰文數篇。參與《音樂的意義與表現》的翻譯；在《中國音樂年鑑》編輯部任編輯。
內容簡介
《南音北祭:泉州弦管郎君祭的調查與研究》以福建泉州南音為研究對象，主要涉及泉州南音相關儀式(如郎君祭)、音樂特點和社團活動等，希望通過歷史和現狀的考察，挖掘其文化意義，並就其當下的生存狀況和發展問題提出個人的一些看法。南音祖師孟府郎君，是聯繫海內外弦友的一條紐帶，也是南遷的中原人遙祭北國的精神紐帶。婉轉悠揚的古樂，溝通人神，凝聚著世人的希冀。郎君崇拜禮儀既娛神也娛人，是當地人的精神家園。
目錄
緒論
一、研究對象
二、研究意義
三、研究現狀
四、研究方法
(一)人類學方法
(二)其他方法
五、敘事安排
第一章 郎君崇拜探源
一、南音的故鄉：泉州
(一)移民社會之歷史形成
(二)眾神匯聚的勝地
(三)南音的故鄉
二、郎君崇拜
(一)郎君傳說
(二)從亡國之君到樂神
(三)懸案——孟昶被奉為南音祖師的原因
第二章 南音興衰漫議——從安海南音現狀談起
一、不同背景中呈現出來的沉寂與繁榮
二、年輕一代身上反映出的喜與憂
三、新時代的新發展與傳統的流失
四，結語
第三章 安海雅頌南音社——成功的社團運作個案
一、安海雅頌南音社簡史
二、社員及重要聯繫社團簡介
(一)部分社員簡介
(二)重要南音組織介紹
(三)人員及社會關係分析
三、杜團運作
(一)基本立場——拒絕商業化
(二)社會環境——商業氛圍與華僑捐資
(三)館舍布置——古老與現代的交匯
(四)收支狀況——超乎想像的數目
(五)經營理念——富者更富
四、社團形象——在各糞活動中顯現
(一)鄰近團體之間的交流活動
(一)與港、澳、台及海外社團的互訪
(三)官方活動
五、傳承與發展——實際情況及問題
(一)南音進課堂
(二)南音比賽
(三)受益事例
(四)先生專訪——黃國新
(五)面對的問題
第四章 迎請郎君神像儀式
一、儀式緣起
二、儀式過程
(一)開光點眼儀式
(二)安位儀式
三、儀式音樂
(一)音樂的選用及其功用
(二)音樂分析
四、儀式中的文化
(一)道與佛的和諧共處
(二)符合民俗風情的創舉
(三)儀式的套用
(四)儀式的社會影響
五、結語：透過儀式所見
(一)弦友的認同感
(二)廣告宣傳的重要性
第五章 郎君祭及相關儀式描述
一、安海雅頌南音社2004年秋祭
(一)活動緣起
(二)儀式過程
(三)迎賓大會、踩街及南音大會唱
二、陳埭民族南音社2007年秋祭
(一)意外的收穫
(二)儀式過程
(三)南音大會唱、迎賓大會及午宴
三、泉州南音樂團2005年春祭
(一)關於春祭
(二)儀式前的準備
(三)儀式過程
(四)迎賓大會、踩街及南音大會唱
四、相關儀式列舉
(一)郎君祭原型——閩南祭祖儀式
(二)其他郎君祭儀式列舉
第六章 郎君祭儀規分析
一、祭杷程式及意義
(一)準備階段
(二)獻祭階段
(三)收尾階段
(四)儀式的延伸——踩街及南音大會唱
二、問題討論
(一)儀式人員組成
(二)儀式執行者的性別
(三)儀式念詞
(四)局內人?局外人?——由披紅引發的思考
(五)祭品多寡是儀式隆重程度的標識嗎?
(六)音樂在郎君祭和祭祖儀式中的不同作用和意義
(匕)儀式用樂
(八)祝文
(九)弦管祭——兼及儀式方位
(十)祭祀時間——民間與政府
(十一)儀式的簡化
三、總結
(一)郎君祭儀式的規定、程式及可變性
(二)郎君祭儀式與祭祖儀式的異同
第七章 儀式的延伸——南音大會唱
一、南音大會唱的歷史
(一)1977年以前的南音大會唱
(二)南音大會唱的濫觴
(三)南音大會唱的發揚光大
二、南音大會唱的前身——整弦攤場
(一)關於整弦排場——過支聯唱
(二)整弦排場的最佳展演方式——搭錦棚
……
第八章 儀式音樂分析
第九章 郎君祭的文化功能與意義
附錄一 樂譜索引
附錄二 方點陣圖索引
附錄三 附表索引
附錄四 圖片索引
參考文獻
後記
