基本信息
年代：【唐】
作者：【杜甫】
體裁：【七律】
原文
今朝臘月春意動，雲安縣前江可憐。
一聲何處送書雁，百丈誰家上水船。
未將梅蕊驚愁眼，要取楸花媚遠天。
明光起草人所羨，肺病幾時朝日邊。
寒輕市上山煙碧，日滿樓前江霧黃。
負鹽出井此溪女，打鼓發船何郡郎。
新亭舉目風景切，茂陵著書消渴長。
春花不愁不爛漫，楚客唯聽棹相將。
即看燕子入山扉，豈有黃鸝歷翠微。
短短桃花臨水岸，輕輕柳絮點人衣。
春來準擬開懷久，老去親知見面稀。
他日一杯難強進，重嗟筋力故山違。
注釋
【鶴注】永泰元年秋，公至雲安，是冬在雲安作。明年春晚，遷居夔州。
今朝臘月春意動，雲安縣前江可憐。一聲何處送書雁①，百丈誰家上瀨船②。未將梅蕊驚愁眼③，要取椒花媚遠大④。明光起草人所羨⑤，肺病幾時朝日邊⑥。
（此詩厭居雲安而作。首記時，次記地。三四縣前景，承次句。五六臘後事，承首句。末因春近而念朝正也。聞雁聲，想家書。見瀨船，思出峽。方在臘，故梅蕊未吐。春將至，故椒花欲頌。遠天，指雲安。媚，言其可愛。）
①張正見詩：“終無一雁帶書回。”②晉樂府：“沿江引百丈，一濡多一艇。”《南史・朱超石傳》：宋武北伐，超石前鋒入河，軍人緣河南岸，牽百丈。【朱注】《演繁露》云：杜詩多用百丈，問之蜀人，云：水峻，岸石又多廉棱，若用索牽，遇石輒斷，故劈竹為大辮，用麻繩連貫以為牽具，是名百丈。陸游《入蜀記》：上峽惟用爐及百丈，不用張帆。百丈，以巨竹四破為之，大如人臂。《吳都賦》：“直衝濤而上瀨。”瀨，急灘也。③江總詩：“玩竹春前筍，驚花雪後梅。”驚眼本此。④晉劉榛妻元日獻《椒花頌》。楊慎謂當作楸花，未然。古樂府：“入門各自媚。”即此媚字。朱翰引“媚於天子”，太迂。⑤漢王商借明光殿起草作制誥。趙大綱謂公詩“翰林學士如堵牆，觀我落筆中書堂”，即“明光起草人所羨”也。據《石硯》詩蔡注引《漢官儀》，尚書郎主作文章起草，乃自敘郎官事也。⑤晉明帝云：“只聞人自長安來，不聞人自日邊來”故後人遂指長安為日邊。
其二
寒輕市上山煙碧①，日滿樓前江霧黃②。負鹽出井此溪女③，打鼓發船何郡郎④。新亭舉目風景切⑤，茂陵著書消渴長⑥。春花不愁不爛慢，楚客惟聽掉相將⑦。
（次章，承雲安。上四雲安景事，下四雲安情緒。煙碧、霧黃，冬暖之色。此溪女，嫌其俗陋。何郡郎，怪其冒險。中原未平，故有新亭風景之傷。肺病留蜀，故有茂陵消渴之慨。春花，應春動。聽棹，思出峽也。）
①何遜詩：“山煙涵樹色。”②鮑照詩：“�昧江上霧。”③《馬嶺謠》：三牛對馬嶺，不出貴人出鹽井。【遠注】雲安人家有鹽井，其俗以女當門戶，皆販鹽自給。《唐書》：夔州奉節縣，有永安井鹽官，又，雲安、大昌皆有鹽官。④又云：峽中多曲，江有峭石，兩舟相觸，急不及避，故發船多打鼓，聽前船鼓聲既遠，後船方發，恐相值觸損也。《何氏語林》：王敦嘗坐武昌約台，聞行船打鼓，嗟稱其能。⑤《王導傳》：中州士人避亂江左，每至暇日，邀飲新亭，周中坐嘆曰：“風景不殊，舉目有江山之異。”《通鑑注》：新亭去江寧縣十里，近臨江諸。切，乃淒切之切。⑥茂陵著書，用司馬相如事，注別見。【顧往】菱為南楚，故自稱楚客。鮑照詩：“楚客心悠哉。”⑦《儀禮注》：相將，彼此相扶助。陶潛詩：“相將還舊居。”《杜臆》：發必同行。故曰相將，猶俗雲船幫。
其三
即看燕子入山扉①，豈有黃鵬歷翠微②，短短桃花臨水岸③，輕輕柳絮點人衣。春來準擬開懷久，老去親知見面稀④。他日一杯難強進⑤，重嗟筋力故山違⑥。
（末章，承春意。上四擬春日之景，下四寫春日之情。【朱注】詩作於十二月一日，而雲燕鸝桃柳者，蓋逆道其事，即所謂他日也。親知稀見，欲開懷而不得。故山終違，欲強飲而不能。意有兩層，故曰重嗟。朱瀚謂一嗟筋力，一嗟故山，非是。筋力，即上文老去耳。即看，即可見也。豈有，豈不有也。他日，指來春。故山，指長安。瀚曰：故山、山扉，首尾相應。）
①陳後主詩：“雲色入山扉。”②何遜詩：“黃鸝隱葉飛。”翠微，山腰春色。③【黃注】短短，字老而趣。如小小則嫩，矮矮則俗，灼灼則太文，皆替此二字不得。④王羲之《與謝萬書》：“欲與親知，時共歡宴。”《史記》：趙高曰：“群臣莫得見其面。”⑤薛道衡詩：“陶然寄一杯。”⑤李嶠詩：“重嗟歡賞地，翻召別離優。”陶弘景《授陸敬游文》：“筋力盡於登築。”謝靈運詩：“故山日已遠。”杜詩凡數章承接，必有相連章法。首章結出還京，次章結出下峽，三章又恐終老峽中，皆其布置次第也。盧世曰：末章尤空奇變化，其虛實實虛、有無無有之間，妙極歷亂。而懷人嘆老，抱映盤紆，此老杜七律之神境。
作者簡介
杜甫 （712-770）字子美，自號少陵野老，世稱杜少陵。生於河南鞏縣（今河南省鞏義市）。天寶中期到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，為叛軍所俘；脫險後授官左拾遺。後棄官西行，入蜀定居成都，一度在劍南節度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜拾遺、杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出三峽，漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”；其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩聖”。他善於運用古典詩歌的許多體制，並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力於全篇的迴旋往復，標誌著詩歌藝術的高度成就。他在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關於聲律、對仗、鍊字鍊句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，與李白並稱“大李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》傳世。
