十二律
黃鐘
黃鐘大呂
古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六﹐六陰皆稱呂﹐其四為大呂。 《周禮·春官·大司樂》：乃奏黃鐘，歌大呂，舞雲門，以祀天神。
太簇
據《呂氏春秋通詮》記載，太簇，是古代音樂十二律中陽律的第二律。清黃宗羲《答劉伯繩問律呂》：“太簇長八寸，積六百四十八分。”古人將十二律與十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是農曆正月的別名。
夾鍾
夾鍾姑洗
古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,第五為姑洗。
仲呂
中呂。古樂十二律的第六律，又稱小呂。詳"十二律"。
農曆四月的代稱。古有"孟夏之月，律中仲呂"之說，故稱。
蕤賓
古樂十二律中之第七律。律分陰陽奇數六為陽律名曰六律;偶數六為陰律名曰六呂。合稱律呂。蕤賓屬陽律。
《周禮·春官·大司樂》：“乃奏蕤賓，歌函鍾，舞大夏，以祭山川。”
林鐘
古代樂律名。古樂分十二律﹐林鐘為其一。
夷則
古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,夷則為其一也。 十二律制：古代律制，用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。
南呂
古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,南呂為其一也。
十二律制：古代律制，用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相等的半音的一種律制。
無射
十二律中的第十一律。
因鐘聲合乎無射的意律,故用無射作鍾名。
應鐘
應鐘也是古代樂律名。古樂分十二律﹐陰陽各六,應鐘為其一也。
與節氣
十二律呂是中國人的發明，我們研究音樂，常提到石、土、管、弦，其實這都是後來的。最早是管，吹奏的，弦就是絲，彈琴就是絲弦，所謂"絲竹管弦"。我們中國的音樂與西方人不同的，是聲音比較細，這是由於中國幾千年來，都是農業社會，不像美國一開始就是工業社會，過群體生活。西方人運動也是大家一齊來，中國人的運動打拳，各人打各人的。音樂方面，中國人彈琴，是給自己聽的。西方文化，由於群體社會，藝術表現是給別人欣賞的，不是自己欣賞的。其次音樂的發展也與中國不同，中國的音樂是不規則的，因其不規則，音樂藝術的境界就很高了，而西方的音樂是規律化的，表面上聽起來很好，實際上真要講究律呂還差得很。可是中國的音樂太深了，就更難使人欣賞了解。曾經有一個笑話，有一個人彈了一輩子箜篌，有一次開演奏會，聽眾滿堂，可是他只彈了一半，聽眾都走光了，只剩下一個老太婆坐在那裡流眼淚，這位箜篌家大為高興，發現在這個世界上到底還有一位知音，詢問之下，原來這位老太婆是一位寡婦，聽了"哆！哆！當！當！"的箜篌聲，回想起彈棉花的亡夫，所以不禁流下眼淚來。從這個笑話，可知中國音樂不容易欣賞，律呂的道理，不容易了解。
