歷史
2010年9月27日，由一群在校的漢服愛好者自願組織並且通過校團委審批登記並註冊；
2010年11月，第一次漢服展示；
2011年3月19日，第一次招新；
2011年5月4日，舉辦主題為“韻”大型實景漢唐禮樂演出；
2011年12月10日，拍攝辛卯年尺素漢服推廣視頻——函綿邈於尺素，並於2011年12月21日上線；
2012年9月27日，中秋祭祀暨尺素三周年在西土城遺址公園舉辦；
2013年3月7日，尺素漢服社癸巳歲招新；
2014年3月15日，尺素漢服社甲午年招新；
2014年5月4日，第五屆貝殼青年文化節主題活動暨第十八屆社團文化節開幕式參加漢文化展示；
2014年5月17日，北京科技大學留學生文化節；
2014年10月27日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦“龍袍天下——中國皇帝服飾文化研究”主題講座；
2015年3月15日，乙未年招新；
2015年4月-5月，主辦北科首屆傳統文化月；
2015年4月12日，舉辦第一次女子成人禮（及笄禮）；
2015年5月23日，主辦北科首屆傳統文化節閉幕式。
2015年9月26日，舉辦乙末年中秋祭祀暨尺素六周年紀念活動；
2015年12月11日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦“唐代官員服飾研究”主題講座；
2016年3月20-22日，丙申年招新及新人見面會；
2016年3月-5月，主辦第二屆傳統文化節，組織漢服課堂走秀，漢服春遊；
2016年4月24日，舉辦第二次周制及笄禮復原；
2016年5月22日，主辦第二屆傳統文化節閉幕式，並出演漢服舞台劇《三生樹》；
2016年9月15日，舉辦丙申年中秋祭祀暨尺素七周年紀念活動；
2016年11月28日，邀請到文法學院博士李怡老師，主辦講座；
尺素三周年中秋祭
北京科技大學尺素漢服社2012年9月27日，尺素迎來了她三周歲的生日，與此同時，一年一度的中秋佳節也正要到來。為此，社員們精心準備了中秋祭祀儀式，慶祝尺素三周歲生日，同時祝願同袍們中秋和樂，平安順遂。
祭月禮的由來
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的由來
在中國的農曆里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
據說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節定在八月十六，如寧波、台州、舟山，這與方國珍占據溫、台、明三州時，為防範蒙元官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。
中秋祭月具體操作方案（楊珺涵撰）
【時間選擇】在中秋月出時開始祭祀，祭後分胙，飲宴、賞月。華夏祭禮講究“祭如在、祭神如神在”，中秋祭月，關鍵是向月神示敬，天氣因素不是關鍵。中秋無月甚至下雨，都可以祭月。
【場地要求】凡是月光能照射之處，都可以舉行。如遇陰天，可以向月亮的方位擺放祭桌，如遇到下雨，可以轉移到船上、檐下或室內，但需打開門窗，面向月亮的方向而祭。
【服飾】祭月是要求相對寬鬆的祭禮，可不穿專門的漢服祭服。著適合秋季的漢服常服即可。推薦男子著深衣、袍衫、直身等，女子著深衣、褙子或襦裙。祭月前，需沐浴更衣，以示對月神的誠敬。
【具體人員】：主獻一，通贊一，讀祝一，執事三，獻官二，從祭六。
以年長的女性長輩或家庭主婦擔任主祭。集體祭月時，也從女性中選定主祭。按照傳統，男不拜月。男子可以擔任贊禮、執事協助祭月，或從事其它協助工作。
【器具】方桌一，香爐一，月餅若干，果品若干。坐墊若干，酒壺一，爵四，小桌一，祝文一，洗一，拭一。
【儀程】
一、通贊唱：“壬辰中秋拜月儀式現在開始。執事就位。獻官就位。”
全體人員就位。
二、通贊唱：“獻官詣盥洗所。”
主獻出位，至盥洗位淨手，至拜位。
三、通贊唱：“詣神位前。”
獻官至拜位。
四、通贊唱：“上香。”
執事遞上三支香，主祭在蠟燭上點燃，向月神鞠躬，再將香插於香爐中。如此三次。
五、通贊唱：“詣酒樽所。”
司尊者舉冪酌酒（奉上酒樽即可）。
六、通贊唱：“奠酒。”
執事斟滿酒爵，遞給主祭，主祭將酒灑在席前的地上，再將酒爵放到祭桌上。如此三次。
主獻奠酒。一拜。
七、通贊唱：“讀祝。”
讀祝者詣讀祝位，讀祝。讀祝者將祝文放置供桌上，一拜。讀祝者復位。
八、通贊唱：“拜月。”
眾人拜月。
通贊唱：“俯伏－興－俯伏－興－平身。”
眾人起身。
九、通贊唱：“再拜。”
主獻再拜，眾人揖禮。
通贊唱：“平身。”
眾人起身。
十、通贊唱：“飲福受胙，詣飲福位。”
讀祝者至焚祝處，司樽者進爵於讀祝者，讀祝者飲福即可。
十一、通贊唱：“焚祝。”
讀祝者焚祝。
兩執事遞上月光紙。焚月光紙。復拜位。
十二、通贊唱：“禮成。”
十三、通贊唱：“散胙。”
主獻作揖後離席，從祭依次到主獻位上香祈福。
由主祭持切刀，將月餅人口數均勻分切，每人一份。西瓜每人一瓣，水果自取。
儀式結束後，可以有適當節目演出，觀眾互動遊戲。
祝詞（邵騰飛撰）
維壬辰年八月仲秋，尺素漢家子弟齊聚燕趙故郡，復禮從德,祈告夜明。
乾坤玉宇，星漢燦爛。
惟月光華，其輝甚譚。
與日共照，同耀宇寰。
望月閬苑，瓊樓廣寒。
桂枝姍姍，蟾走兔頑。
有姝一人，綽態顏妍。
逸姿蹁躚，清揚且婉。
昔我上國，禮正儀端。
盛景不再，流年暗轉。
西學東漸，國粹難全。
北京科技大學尺素漢服社華夏式微，服章半殘。
幸有志士，理裳正冠。
藍縷篳路，巉岩勇攀。
道阻且長，步履維艱。
任重途遠，同袍當勔。
茲呈斯文，禱於嬋娟。
復我衣冠，千載亘綿。
焚祝聖明，伏惟尚饗！
（轉載請註明出處）
周制女子及笄禮復原
背景
中國自古以“禮儀之邦”著稱，禮樂文化也一直是傳統文化的核心，禮約束著人們生活的方方面面，而古代五種禮制分別為“吉禮、凶禮、軍禮、賓禮、嘉禮”，冠笄之禮屬於嘉禮的一種，《通典》有曰“笄冠有成人之容”，即說明笄冠禮是成人的標誌，《禮記·內則》中則有“十有五年而笄，二十而嫁”將女子一生中很重要的婚嫁定在及笄之後，可見其意義非凡，因此，此次對古代及笄禮的復原展示，是對中華傳統禮節的展示宣傳，同時，也讓我們體會到古人對禮節的重視，和及笄禮每一步中蘊含的豐富意義。
活動流程
•參禮人員確定
笄者（1）
主（1）
正賓（1）（行禮前三日寫請辭派人送達）
執事者（3）
擯者（1）
贊者（1）
童僕（視情況而定）
樂者（1寒）
眾賓（邀請）
•道具要求
1、1個香爐、3根香。
2、托盤3個。
3、盥洗盆、勺子、毛巾各1。
4、酒瓶1個，酒杯至少1個。
5、木桌至少1張；琴桌1張。
6、發梳1個。
7、笄、簪、釵冠各1個。依次擺放在衣服上。
8、其他髮飾，視情況而定，如髮帶、髮夾等盤發用品。
9、中衣裙（或采衣）、襦裙、日常曲裾、大袖曲裾各1套（條件不夠時衣服可只進行二加或一加，依次取消襦裙，日常曲裾）。衣領朝東，依次由北往南擺放。
10、蓆子8張，分別為主人、正賓、加笄位、東房席、乃醮位、樂者位，眾賓位兩張。
11、蒲團3個，分別放置2個於加笄位、1個於醮禮位。有條件可再加2個到主人、正賓位。
•服飾要求
1、主人——曲裾深衣，以長曲裾為佳。
2、正賓——同上。
3、贊禮——同上。
4、擯者——曲裾、直裾或襦裙。
5、執事——同上。
6、樂者——同上。
•步驟
1、陳設
①在笄禮開始前，各後勤人員先整理好所需場地的道具，點著香。全體參加笄禮的人員由主人率領至場地外等候，此時還未進入笄禮場地。笄者梳理雙丫髻、著中衣裙。
【如果在日常的家中，則空出客廳或大廳等較為空闊的地方作為笄禮場地，最好是室內，其次陽台。另外，至少需要一個房間當作“東房”，用於笄者換衣服。未就位前全體人員可以先在房間裡待命。】
【如果在四合院，則可選擇在庭院中舉辦，同樣選擇一個房間作為“東房”；若在舞台上則無需房間，在東房擺放屏風或蓆子當作“東房”即可。】
2、就位
主人與贊禮出，到加笄場地前行對揖禮，主人請，主人坐、贊禮站於正賓位前方西側，東向。 贊禮唱：“擯者、執事，各司其事。”擯者、執事出列，由東側進入場地，去自己負責的地方，揖位就位。
北京科技大學尺素漢服社贊禮唱：“樂者就位。”樂者進場，揖位就位，坐於琴位上，並調整琴的位置。
贊禮唱：“迎賓。”樂起。主人站起到場地前方東側，擯者跟隨。同時正賓、眾賓出到場地西側，雙方行對揖禮，然後主人請，主人、擯者與正賓往各自位置去，主人先坐正賓後坐；同時眾賓到眾賓位就位正坐。樂止。
北京科技大學尺素漢服社贊禮唱：“有司謹具，請行事。”
贊禮唱：“主人、正賓，詣盥洗所。”樂起。擯者分別到主人、正賓旁請，主人、正賓起，由擯者帶領到盥洗所，擯者拿起水勺為兩人淋水，主人先盥洗、然後正賓。接著由擯者帶領回到原位就坐，擯者復位。然後，執事回東房放下盥洗用具，將初加的襦裙、發笄放在托盤上，回到場地原位。樂止。
北京科技大學尺素漢服社贊禮唱：“請主人致辭。”主人起，直行到場地前，位於場地東側向眾賓行揖禮，然後簡單發表演講，感謝大家。說完後行揖禮，回到原位。【非正式笄禮此處可取消】
3、加笄
贊禮唱：“行笄禮。”
贊禮唱：“笄者出東房，行初加禮。”樂起。笄者離開東房進場，坐於加笄席位上，西向。
主人向正賓行拱手禮，正賓回禮，主人請，正賓起，走到笄者席位，立於加笄位西側東向。同時擯者、執事走向笄者席位，擯者坐於笄者身後，執事到席位西側南方，北向。
執事呈托盤，正賓拿起托盤中的祝辭並打開。樂止。
北京科技大學尺素漢服社正賓祝辭：“吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。”樂起。然後正賓卷好祝辭、放回托盤，正賓拿起發梳，同時擯者將笄者頭髮拆散，原首飾放到托盤中。正賓象徵性地用發梳梳理笄者的頭髮，隨後放回托盤。執事走到擯者南方，呈托盤，擯者拿起發梳梳理笄者的頭髮，最後拿起發笄為笄者戴上。樂止。【這段時間較長】
贊禮唱：“笄者適東房，著大袖曲裾深衣。”擯者攙扶笄者起身，笄者與正賓行對揖禮。然後正賓復位，擯者帶領笄者進東房，執事隨之。在東房中笄者穿上襦裙。樂止。【若為中衣則直接穿著；若為采衣則脫下再換】【換衣服的時間稍長】
4、乃醮【jiao第四聲。醮，用酒祭神】
著大袖曲裾後笄者經過主人到香爐前東側轉向南行到醮禮位正坐北向；同時擯者也復位；執事拿起酒瓶倒酒到酒杯中，然後放剩餘的兩張祝辭、酒杯各一於托盤上，復位。
贊禮唱：“醮笄者。”樂起。主人向正賓行拱手禮，正賓回禮，主人請，正賓起，走到笄者身前。同時執事走向醮禮位，西向。執事呈托盤，正賓取出祝辭。樂止。
北京科技大學尺素漢服社正賓祝辭：“旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。”讀完後放回托盤。接著正賓拿起酒杯，笄者向正賓行拜禮，拜後採取跪姿，正賓頷首答禮、遞與酒杯，然後復位。笄者啜酒，然後將剩餘的酒灑在席前地上，最後放回托盤。 贊禮唱：“笄者拜師長，勉力求學、發奮進取。”擯者到笄者身旁攙扶起笄者，引導她到正賓席位前跪，向正賓行再拜禮，正賓頷首。
贊禮唱：“笄者拜父母，感念養育之恩。”擯者引導笄者起身到主人席位前跪，向主人行再拜禮。主人頷首。【若主人非父母，則唱：“笄者拜長輩。”】
贊禮唱：“笄者揖有司及眾賓。”擯者引導笄者起身依次往執事、樂者與眾賓席去，依次行長揖禮，各席位也起身依次回禮，之後眾人復位，擯者引導笄者回醮禮席正坐，擯者復位。
5、與字
贊禮唱：“字笄者。”樂起。主人請正賓起身，正賓回禮。擯者到主人旁攙扶主人起，接著正賓起，三人與執事同時到醮禮席前，主人、擯者東立西向，正賓、執事西立東向。執事呈托盤，正賓取出祝辭。樂止。
正賓祝辭：“禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之於嘏，永受保之，字曰XX。”
笄者對曰：“XX雖不敏，敢不夙夜祗來。”然後正賓將祝辭放回托盤。最後笄者向正賓行再拜禮，正賓頷首。
6、聆訓
贊禮唱：“請笄者母親向笄者訓辭。”執事呈托盤，主人取出。
北京科技大學尺素漢服社主人訓辭：“事親以孝，接下以慈。和柔正順，恭儉謙儀。不溢不驕，毋詖（詖，bi第四聲，邪惡）毋欺。古訓是式，爾其守之。”
笄者對曰：“XX雖不敏，敢不祗（祗，zhi第一聲）來。”然後主人將祝辭放回托盤。接著主人再訓辭，正賓亦可發言。最後笄者向主人行再拜禮，主人頷首。
7、禮成
贊禮唱：“笄禮成。”
笄者起，主人帶領笄者依次向正賓、執事、擯者、樂者、眾賓行對揖禮，正賓、執事跟隨。回禮者若坐則答以頷首。 笄禮完成。
【祝辭整理】
1、加笄：吉月令日，始加元服，棄爾幼志，順爾成德，壽考維祺，以介畢福。
2、乃醮：旨酒既清，嘉薦令芳，拜受祭之，以定爾祥，承天之休，壽考不忘。
3、與字：禮儀既備，令月吉日，昭告爾字，爰字孔嘉，髦士攸宜，宜之於嘏，永受保之，字曰XX。
4、聆訓：事親以孝，接下以慈。和柔正順，恭儉謙儀。不溢不驕，毋詖毋欺。古訓是式，爾其守之。
【贊禮台詞整理】
就位
贊禮唱：“擯者、執事，各司其事。”
贊禮唱：“樂者就位。”
贊禮唱：“迎賓。”
贊禮唱：“有司謹具，請行事。”
贊禮唱：“主人、正賓，詣盥洗所。”
贊禮唱：“請主人致辭。”
加笄
贊禮唱：“行笄禮。”
贊禮唱：“笄者出東房，行初加禮。”
贊禮唱：“笄者適東房，著大袖曲裾深衣。”
乃醮
贊禮唱：“醮笄者。”
贊禮唱：“笄者拜師長，勉力求學、發奮進取。”
贊禮唱：“笄者拜父母，感念養育之恩。”或“笄者拜長輩”
贊禮唱：“笄者揖有司及眾賓。”
與字
贊禮唱：“字笄者。”
聆訓
贊禮唱：“請笄者母親向笄者訓辭。”
禮成
贊禮唱：“笄禮成。”
（轉載請註明出處）
