內容簡介
現代人的生活中。在各種物質的誘惑和名利的紛擾下，精神容易陷入疲憊。有些人可能居於高權位，卻感覺不薊輕鬆快樂。有些人可能擁有名名車豪宅，卻思想低俗。更多的人，在這個社會打拚時喪失了本真，混淆了善與惡，美與醜。中華民族的傳統美德不能出現斷層，應該被傳承。我們應該以此引導自己的思想，界定自己的行為。
《勸善書》都有助於個人修養的提升，有助於建立和諧社會。
播種一個習慣，收穫一個個性，播種一個個性，收穫一個道德，播種一個道德，收穫一個命運。
本書目錄
傳統道德篇
第一章 智者不惑——能足智者，天不能窮
第一節 聰明智慧——人類的智慧就是快樂的源泉
第二節 誠實守信——生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花
第三節 廉潔知恥——蓋不廉則無所不取。不恥則無所不為
第二章 仁者不憂——己欲立而立人，己欲達而達人
第一節 仁民愛物——己所不欲，勿施於人
第二節 孝敬慈愛——為人父母天下至善，為人子女天下大孝
第三節 義以為上——取義成仁今日事，人間遍種自由花
第四節 恭敬禮讓——愛人者，人恆愛之：敬人者，人恆敬之
第五節 尚中貴和——天時不如地利，地利不如人和
第三章 勇者不懼——勇敢是人類美德的高峰
第一節 勇敢剛毅——幸運的愛，與勇者長相隨
第二節 盡忠報國——人生自古誰無死，留取丹心照汗青
第三節 勤儉節約——靜以修身儉以養德
社會道德篇
第四章 社會公德——欲人愛己先自愛，欲人尊己先自尊
第一節 文明禮貌——微笑是我們的語言，文明是我們的信念
第二節 助人為樂——人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上
第三節 愛護公物——手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
第四節 保護環境——天空是小鳥的家，河流是魚兒的家，地球是我們的家
第五節 遵紀守法——無法紀則無正義
第五章 職業道德——行業儘管不同，品德並無分別
第一節 愛崗敬業——業精於勤，荒於嬉，行成於思，毀於隨
第二節 辦事公道——老老實實最能打動人心
第三節 服務民眾——微笑是最優的服務，用心展現最美的微笑
第四節 奉獻社會——我們必須奉獻於生命，才能獲得生命
第六章 家庭美德—一最快樂的，因為家庭和睦
第一節 尊老愛幼——老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
第二節 男女平等——婦女能頂半邊天
第三節 夫妻和睦——家和萬事興
第四節 勤儉持家——由儉人奢易，由奢八儉難
第五節 鄰里團結——遠水難救近火，遠親不如近鄰
個人道德篇
第七章 個人品德——社會道德的基石
第一節 愛國守法——愛國是文明人的首要美德
第二節 明禮誡信——如果要別人誠信，首先自己要誠信
第三節 團結友善——一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫
第四節 敬業奉獻——人需要有一顆犧牲自己私利的心
第八章 上若善水，大行德廣——道德中最大的秘密就是愛
第一節 上若善水——量小非君子，無“度”不丈夫
第二節 大行德廣——小勝憑智，大勝靠德
第三節 愛滿人間——自強不息，厚德載物
文摘
中華民族素以文明之邦、禮儀之邦著稱於世。我們祖先在創造光輝燦
爛的中華文明的過程中，也形成了中華民族的優良道德傳統。中華優良道
德傳統是中華民族具有的優良的道德品質、偉大的民族精神、崇高的民族
氣節、高尚的民族情感、健康的民族心理、良好的民族禮儀的總稱，是中
華民族優秀傳統文化的精華，也是中國古代思想家對中華民族道德實踐經
驗的總結和概括。
千百年來，中華優秀道德傳統在調節人與自然、人與人、人與社會之
間的關係中發揮了重大作用，產生了深遠的影響。我們必須正確認識這一
優良道德傳統的重要性，使之在新世紀新時期，得以發揚光大。
一定的社會道德實踐總是受到那個特定時代政治、經濟、文化的影響
和制約。在階級社會裡，道德具有鮮明的階級性，但是，道德的發展卻具
有自身的歷史繼承性。中國傳統道德植根於中國古代的農業社會中，深受
以農業為本、以家庭為生產單位的小農性質自然經濟的影響，是在長期的
奴隸主階級和封建地主階級占統治地位的社會中孕育、形成和發展的。因
此，在不同程度上，都打上了當時統治階級思想的烙印，是為維護當事統
治階級的利益和社會秩序而服務的。但是，任何時代都以把推動生產力進
步作為自己發展目標。因而，任何時代的道德思想、原則、規範和要求，
總會帶有一些獨特性和全民性的特點，或者說，總會有體現全民或者進步
階級共同道德要求的特性。中國優良的傳統道德就是這種普遍性、全民性
道德的體現。
中國傳統道德修養以“仁”為核心，包括對道德倫理的認識和實踐，
即“知”和“行”。主張通過博學慎思、篤行踐履等修養方法，最終實現
“齊家、治國、平天下”。傳統道德以“聖賢”、“君子”、“慎獨”三
種境界為修養目標，強調通過修身養性，確定理想人格，成就“內賢外王
”。中國傳統道德修養觀為現代倫理道德建設提供了美德資源，是中華民
族賴以生存和發展的道德根基、思想基礎和精神動力，也為榮辱觀奠定了
理論基礎。
中國古代的立德修身之道，萌發於夏、商、西周時期，其主要代表人
物是政治家、思想家周公。他強調敬德保民，並以“禮”為核心，以“孝
悌恭敬”和“惠愛”為主要內容，提出了道德修養學說；春秋戰國時期，
以孔、孟為代表的儒家，首先提出“仁”的思想，認為“仁義”是最高的
道德原則，並把“仁”與“禮”相結合，又延伸出“孝、忠、禮、智”，
形成了處理個人與家庭、個人與國家之間關係的道德修養體系：秦漢時期
，中國封建社會確立了中央集權制。董仲舒適應封建統治階級的需要，建
立了“天人感應”和“性三品”（人性分上品、中品、下品）學說，並以
三綱（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）、五常（仁、義、禮、智、信）
為核心，提出了一整套維護宗法制度的道德修養學說，成為此後二千多年
中國古代修身立德所遵循的核心內容；魏晉時期，玄學的“清談”思想（
論理辯難為主要內容）和佛學的“因果報應”思想，使中國道德修養學說
帶上了宗教色彩；唐宋明時期，統治者對道教頂禮膜拜，“內用黃老，外
示儒術”，以老子《道德經》精神為治國方略，這個時期的皇帝大多能以
民為本，做了一些實事，正是老子“聖人無常心，以百姓之心為心”的思
想體現。
傳統的優良道德中，以儒、墨兩家為代表的傳統道德修養觀非常豐富
，它所提供的道德修養的理想性原則對中華民族精神的鑄造與禮儀之邦的
構建功不可沒，但其歷史局限也不可否認。我國正處於社會轉型時期，利
益格局多元化，社會道德秩序容易失范。以道德修養的自我反省、自我約
束和培養良好的人格為起點，達到“慎獨”的境界，用內心的信念規範自
我行為，科學合理地繼承傳統道德修養理論中的積極因素，對於審視現階
段我國公民道德現狀，從而進一步加強社會主義思想道德建設，培養高尚
的現代人格具有重要的現實意義。
在品德上，崇尚志向、誠實守信、剛直不阿、重道貴義、自強不息、
節儉不奢等；在家庭鄰里關係中，提倡尊老愛幼、夫妻相敬、兄弟相親、
朋友有信、鄰里互助等；在職業關係中，要求敬業守職、尊師重教、治病
救人、公平交易、童叟無欺等；在社會道德中，培養奉公執法、友善愛人
、禮貌謙讓、造福鄉里、見義勇為、助人為樂等；在政治生活中，具備敬
德保民、勤政治國、為政清廉、任人唯賢、秉公執法等：在國家民族關係
中，要求自尊自強、愛國禦敵、反虐抗暴、民族和睦等。這些原則和規範
，對於鍛造民族精神，提升民族和社會責任感，改善社會風氣，維繫社會
和諧，提升人民的道德水平都具有重要意義，上述這些也構成了中國傳統
文化的精華，並隨著時代的發展而發展。P2-4
序言
一位哲人說過：世上有兩樣東西最能震撼人們的心靈——崇高道德，
燦爛的星空。中華民族自古以來就有重視道德修養的優良傳統，對“真”
、“善”、“美”的追求已隨著歷史的發展積澱在我們的血脈中，鑄就了
我們民族不屈的脊樑。
教，上所施下所效；育，養子使做善。教育從出現在人類社會中開始
，就以完成這樣的使命而存在。道德教育更是以使人向善，生成社會欣賞
的道德人為宗旨。在生成道德人的過程中，道德扮演著什麼角色呢？
在全面建設現代化發展目標、構建社會主義和諧社會、建設小康社會
的偉大征程中，弘揚優良的傳統道德、引領社會道德和塑造個人道德對中
華民族之崛起、對鼓舞廣大人民建設熱情，無疑將產生巨大的精神作用。
2006年3月4日，中共中央總書記胡錦濤在兩會期間提出要樹立的“八
榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、
團隊精神、社會主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代要求，反映了
社會主義世界觀、人生觀、價值觀，明確了當代中國最基本的價值取向和
行為準則，是馬克思主義道德觀的精闢概括，是新時期社會主義道德的系
統總結，是以人為本、全面協調可持續發展的科學發展觀的重要組成部分
，是新形勢下社會主義思想道德建設和精神文明建設的重要指導方針。
建設和諧社會，重在以人為本。傳統道德、社會道德和個人道德最重
要的就是體現在千千萬萬的普通人身上。公民道德重在養成，社會風尚重
在培育。在物質生活日益豐富的今天，精神文明建設更加顯得重要，奮進
的中國在經濟建設不斷發展的基礎上，也要向世界展現嶄新的精神面貌。
本書分為傳統道德、社會道德和個人道德三個部分，透過有關道德的
古今典故和感人事跡，結合小至個人的言行舉止，大到社會的文化習俗，
著重論述比如仁義、守信、謙恭，還有助人為樂、愛崗敬業、尊老愛幼等
論述，都有助於個人修養的提升，有助於建立和諧社會。播種一個習慣，
收穫一個個性，播種一個個性，收穫一個道德，播種一個道德，收穫一個
命運。
歷史孕育未來。道德教育不僅是我們這個時代的課題，也是以往時代
的課題。回顧歷史，生成有道德人的範式有諸多變遷。這些變遷之中是不
是蘊含著什麼“玄機”？如果能夠從前輩的腳印里看出我們將要走的路向
，那當然是最好不過的了。新世紀德育的路向到底在哪裡？我們不能說已
經找到答案，但至少可以說我們已經處在尋找答案的途中！
趕快行動吧。願這本書能伴你人生路途，邊看邊悟，人生道德修養的
真正價值和快樂。
