劫空之後

劫空，與‘空劫’同義。 佛教認為世界之生滅過程分為成、住、壞、空等四劫，其中，空劫系指世界已壞滅殆盡，於欲、色二界之中，唯色界之第四禪天尚存，其他則全入於長時期之空虛中；於禪林中，乃以‘空劫之後’一語表示盡未來際之意。 不滅而生，不亡而壽，全超威音之前，獨步劫空之後。

禪林用語。劫空，與‘空劫’同義。佛教認為世界之生滅過程分為成、住、壞、空等四劫，其中，空劫系指世界已壞滅殆盡，於欲、色二界之中，唯色界之第四禪天尚存，其他則全入於長時期之空虛中；於禪林中，乃以‘空劫之後’一語表示盡未來際之意。從容錄第八十三則（大四八·二八○下）：‘妙藥何曾過口？神醫莫能捉手。若存也，渠本非無；至虛也，渠本非有。不滅而生，不亡而壽，全超威音之前，獨步劫空之後。’反之，‘劫空之前’一語則表示天地未開以前、父母未生以前；一般多用於形容一切分別對待之情識尚未形成以前之狀態，即喻指自己本來之面目、眾生本具之清淨佛性。