佛學術語,對於生得善而言。與所謂方便善及修得善同義。即加行方便所得之善心也。俱舍論七曰:‘三界善心,各分二種,謂加行得生得別故。’又法苑義林章六末曰:‘若於三藏,要用功力,所生明勝覺慧之善心,名加行善。由功力起,性極明了。讀解文義,加行而起,名為聞慧。’又次下曰:‘此三類慧,皆非生得,非闇味故。並為加行得加行善故。’皆是也。
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愛德加·德加
1834年生於巴黎,原名為埃德加·依列爾·日耳曼·德加(Edgar Hilaire Germain de Gas)。他出身於金融資本家的家庭,他的祖父是...
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蘭加爾免費廚房
蘭加爾免費廚房,也叫蘭加爾免費食堂,是印度錫克廟特別設立的無償向所有進來的人供應飯食的地方,是在印度看到的最乾淨的地方之一。印度每一個錫克廟,無論簡陋或...
位置 蘭加爾的由來 蘭加爾的免費餐飲 社會影響 -
加行得
佛教術語,又作修得、人功得。 指經由聞、思、修等三慧所證得者,即由後天努力(加行)始能證得者。 此外,生得之善,稱為生得善;加行得之善,則稱加行善。
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愛德加
愛德加·德加(1834-1917)印象畫派代表人物。
簡介 愛德加藝術 -
二十心相生
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古蘭經
後世的樂園火獄、復活日的審判,告誡信仰者應堅忍、順從、行善、施捨和為主道...了善人和惡人的區別,善人是那些“信道而行善”的人,惡人是那些既不信道又不行善的人。對於那些還未信道但心地善良不與穆斯林為敵的人,古蘭經命令穆斯林...
內容簡介 創作背景 人物介紹 作品鑑賞 作品爭議 -
赤松子中誡經
簡稱《赤》)認為,教育的目的在於勸勉人們積德行善,這一目的的提出,作者是鑒於以下三方面的原因:首先,作者認為人們只有積德行善,才能萬古流芳,恩澤...這一目的,《赤》認為只能有一條途徑,即積德行善。最後,作者對為善和行惡所...
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《福報的由來》
大財報。對於行善布施他是大方做到。反而變成了一個善人了。 他原先那些...及子孫後代。 五、行善有福 有很多人有這樣的錯誤思想,當有人教導他學習...
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袁黃
。它闡明了善的含義、明辨善惡的標準、行善的道理和方法。 袁黃 袁了凡為江南...,通篇下來不僅是勸人要積德行善,還有區別於其它類似文字的積極一面,不論來世福報,而是用今生行善即可有求必應的舉例來勸人,又無質疑《易》之言詞,推翻...
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