加年堂講易

末附一卷，辟《洛書》之偽。 如謂乾卦以龍喻性，六爻皆言見性盡性。 謂《復卦》言賢人之去就，先儒作復善解，不知何所見而云然。

古籍簡介

《加年堂講易》·十二卷（編修戈岱家藏本）

四庫提要

國朝周漁撰。漁字大西，興化人。順治己亥進士，官翰林院編修。是書前有《自序》，稱與朱子《本義》、程子《傳》及古今來言《易》之家大相乖戾。謂：“直接加年寡過之學，漁不敢當也。謂四聖人覺世明道之旨，不欲終晦於天下，賴四聖人之靈，竅吾之聰，鑿吾之明，假吾之心慮口宣，以代為發之也，是則何能辭？”其自命甚高。今觀其書，非惟盡反漢、宋諸家之說，並《繫辭》、《文言》亦指為非孔子之說，橫加排詆。即《彖傳》亦有所去取。末附一卷，辟《洛書》之偽。首弁一卷，別衍《河圖》之奇偶，而深斥《繫辭》“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”之文。所解六十四卦，亦多創論。如謂乾卦以龍喻性，六爻皆言見性盡性。“見群龍無首”，猶言見性而實無所見。要之性亦強名，見亦落見，故增此以掃六爻名象之跡。謂《復卦》言賢人之去就，先儒作復善解，不知何所見而云然。其翻新出奇，大率類此，亦可謂好怪矣。