內容簡介
《利維坦:論國家》是近代西方第一部系統闡述國家學說的經典著作，在西方政治思想史上具有劃時代的意義。在《聖經》中，利維坦（Leviathan）原指一種巨大的水生怪物，可稱水族之王。傳說，在上帝造人之後，人請求上帝：“上帝啊，我們太弱小了。請你再創造一個英雄吧，讓他保護我們。”上帝說：“英雄在保護你們的同時，也會欺壓你們，吃你們。”後來人們為了抵禦各種外來的風險，自己創造了一個利維坦，創造了一個能讓他們有歸屬感的龐然大物——政府。但政府這個利維坦有雙面的性格。它由人組成，也由人來運作，因此也就具有了人性的那種半神半獸的品質，它在保護人的同時，又在吃人。所以，就有了人類社會的最高理想即“把利維坦關進籠子裡”一說。
在這部著作中，霍布斯用“利維坦”來喻指國家，認為國家是人們為了遵守“自然法”而訂立契約所形成的，主張利用“國教”來管束人民，維護“秩序”。
編輯推薦
《利維坦:論國家》編輯推薦：公民必讀，看懂國家本質的第一本書。史上最偉大的系統闡述國家學說的經典著作，告訴你國家不應該是權力野獸，而應該是公民服務機構！弄清民主國家的邏輯，對中國非常重要；規範國家權力的最高綱領，保護公民權利的最基本原則；了解國家本質，必讀《利維坦》！
作者簡介
作者：(英國)霍布斯 譯者：張妍 趙文道
霍布斯(1588——1679)，英國哲學家、政治思想家。出生於英國威爾特郡一個鄉村牧師家庭，自幼聰穎好學，15歲進入著名的牛津大學學習。畢業後到一個大貴族家任家庭教師。在歐洲大陸旅遊多年，結識了許多科學家。曾經做過培根的秘書，深受培根思想的影響。英國資產階級革命期間，一度移居法國，克倫威爾執政時返回英國。他於1651年所著的《利維坦》一書，為之後所有的西方政治哲學發展奠定了根基。
目錄
引言 / 1
第1部分 論人類
第一章 論感覺 / 4
第二章 論想像 / 6
第三章 論想像的序列或系列 / 11
第四章 論語言 / 15
第五章 論推理與學術 / 22
第六章 論自覺運動的內在開端
——通稱激情；以及表示這些開端的術語 / 28
第七章 論討論的終結或決斷 / 36
第八章 論一般所謂的智慧之德以及其所面臨的缺陷 / 39
第九章 論各種知識的主題 / 48
第十章 論權勢、身價、地位、尊重及資格 / 50
第十一章 論品行的差異 / 57
第十二章 論宗教 / 62
第十三章 論人類幸福與苦難的自然狀況 / 71
第十四章 論第一與第二自然律以及契約法 / 75
第十五章 論其他自然法 / 83
第十六章 論人、授權人和由人代表的事物 / 93
第2部分 論國家
第十七章 論國家的成因、產生和定義 / 98
第十八章 論按約建立的主權者的權利 / 102
第十九章 論幾種不同的按約建立的
國家和主權的繼承問題 / 109
第二十章 論宗法的管轄權與專制的管轄權 / 117
第二十一章 論臣民的自由 / 124
第二十二章 論臣民的政治團體和私人團體 / 132
第二十三章 論主權者的政務大臣 / 141
第二十四章 論國家的營養與生殖 / 145
第二十五章 論建議（咨議） / 150
第二十六章 論民約法（市民法） / 156
第二十七章 論罪行、宥恕與減罪 / 171
第二十八章 論賞罰 / 182
第二十九章 論國家致弱或解體的因素 / 188
第三十章 論主權代表者的職責 / 196
第三十一章 論自然的上帝國（天國） / 207
第3部分 論基督教體系的國家
第三十二章 論基督教體系的政治原理 / 217
第三十三章 論《聖經》篇章的數目、
年代、範圍、根據和註疏家 / 221
第三十四章 論《聖經》各章中聖靈、
使者和神感的意義 / 230
第三十五章 天國、聖、聖潔和聖餐
在《聖經》中的意義 / 240
第三十六章 上帝的道和先知的言辭 / 246
第三十七章 論奇蹟和它的用處 / 260
第三十八章 論永生、地獄、得救、來世
和贖罪在《聖經》中的意義 / 266
第三十九章 “教會”一詞在《聖經》中的意義 / 279
第四十章 亞伯拉罕、摩西、大祭司
和猶太諸王的上帝國的權利 / 282
第四十一章 論我們神聖救主的職分 / 291
第四十二章 論教權 / 297
第四十三章 論被接受進入天國的必要條件 / 352
第4部分 論黑暗的王國
第四十四章 論誤解《聖經》所產生的靈的黑暗 / 364
第四十五章 論外邦人的魔鬼學及其他宗教殘餘 / 384
第四十六章 空虛的哲學和神怪的傳說所造成的黑暗 / 399
第四十七章 論這種黑暗所產生的利益
以及其歸屬於誰的問題 / 413
綜述與結論 / 421
