法家的主要代表人物是管仲(?—公元前645)、子產(?—公元前522)、李悝(公元前455—前395)、商鞅(約公元前390—338)和韓非(約公元前313—前238)。
法家面對“禮崩樂壞”的社會現實,堅持趨利避害的人性論,強調用明確、公開、客觀而苛嚴的法律規範來治理國家,通過加強君主專制來建立社會秩序。法律從根本上說乃是君主駕馭臣民的“刑賞二柄”,不應望文生義地比附為“法治”概念。
相關詞條
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二柄
獎與罰。《韓非子.二柄》:“二柄者,刑德也。
概念 相關條目 -
韓非子·二柄第七
《韓非子·二柄第七》是中國古代著名的哲學家、思想家韓非子的作品之一。本文主張二柄,就是刑殺與慶賞的權力。韓非基於人類趨利畏害的心理,結合曆...
作品原文一 作品原文二 作品原文三 作者簡介 -
刑
1. 對犯罪的處罰:~罰。~法。~律。~事。執~。服~。 2. 特指對犯人的體罰:~訊。受~。~具。
詳細字義 地支相刑: 古籍解釋 字源字形 -
慶賞
慶賞,漢語辭彙。 拼音:qìng shǎng 釋義:1、釋義是獎賞、賞賜,2.指節日的歡慶玩賞。 出自《韓非子·二柄》:“明主之所導制其臣者,二柄而已矣...
詞目 拼音 出處與詳解 -
帝王之道
。法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭。刑過不辟大臣,賞善不遺匹夫。故矯上之...而守要,故先王貴之而傳之。明主之所導制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。何謂刑、德?曰:殺戮之謂刑,慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞,故人主...
帝王之道之一 帝王之道之二 帝王之道之三 帝王之道之四 -
宋朝政治制度
機構“對持文武二柄,號為二府”。二府制的特點就是文武分權。 宋朝的“中書...二柄,權力不能合在一起,因此無宰相兼樞密使的情況。後來因用兵西夏,宰相與...”,其權位僅次於二府,在六部之上;禮部之外有禮儀院;刑部之外有審刑院。元豐...
沿革 機構 官制 特點 影響 -
杖刑
也。——《呂氏春秋·順說》。注:“殺也。”殺戮之謂刑。——《韓非子·二柄》陰為刑...加罪為刑,收贖為罰。散則刑罰通也。”論其刑賞。——諸葛亮《出師表》怒而濫...於朝。——《禮記·王制》刑xíng【動】同本義〖kill;cut;dig...
杖刑解釋 古代時期 手藝技巧 -
少正卯
,不可斬也;獄犴不治,不可刑也;《詩》曰:是以威厲而不試,刑錯而不用,此之謂也’——古人 均稱頌德行以 教化民眾,而 恨惡法律刑苛:不可不察 總論...:“昌期違古畔道,學非而博,王制之所必誅,未使即少正卯之刑,已幸矣,又何...
人物生平 歷史評價 相關事例 事實分析 史事記載 -
法術勢
竭力倡導將法律規範付諸實踐,掌握"刑"、"賞"二柄,用嚴刑重罰使國安而暴亂..."的法制觀,提出"刑過不避大臣,賞善不遺匹夫"。( 韓非子:《有度篇...","明主之所導制臣者,二柄而已矣。二柄者,刑、德也。"(《韓非子:二柄篇...
基本解釋 分別解釋 三者結合 理想 意義