刑法·儒學與亞洲和平

刑法·儒學與亞洲和平

《刑法·儒學與亞洲和平》作者西原春夫教授介紹了儒學價值觀歷史上對日本的影響,二戰以後日本在美軍占領下接受美國強加給的以權利、自由為中心的西歐價值觀的事實,以及近年來日本年輕人中“克制欲望能力衰退”的現象,提出“法與道德的二元主義的承認”的主張,並呼籲“發揚以儒教根本思想為核心的亞洲精神”。同時也對儒家的倫理給以很高的評價,指出“作為體現亞洲世界觀的一個側面,最值得注目的還是儒教”。

基本信息

內容提要

本書的作者西原春夫教授有深厚的儒學根底,所以在訪問中國的學術報告中,他也曾做過儒學問題的報告。在報告中他介紹了儒學價值觀歷史上對日本的影響,二戰以後日本在美軍占領下接受美國強加給的以權利、自由為中心的西歐價值觀的事實,以及近年來日本年輕人中“克制欲望能力衰退”的現象,提出“法與道德的二元主義的承認”的主張,並呼籲“發揚以儒教根本思想為核心的亞洲精神”。同時也對儒家的倫理給以很高的評價,指出“作為體現亞洲世界觀的一個側面,最值得注目的還是儒教”。當然,他也指出,儒學本是一套封建道德體系,其中有一些並不適應當今民主主義時代,並且提出要處理好“儒教與其他道德體系的關係”。這些論述對我們當前如何發揮儒學的精神,很值得參考。

作者簡介

西原春夫 日本著名刑法學家,早稻田大學名譽教授。

主要經歷:1928年生於日本東京。1951年畢業於早稻田大學第一法學部,1956年修完博士後期課程。早稻田大學法學部助手(1953年)、講師(1959年)、副教授(1962年,早稻田大學法學博士)和教授(1967年)。1962—1964年,德國弗萊堡大學Max—Planek外國刑法和國際刑法研究所留學。1965—1973年,日本法務省法制審議會刑事法特別分會幹事。1970—1979年,日本司法考試考查委員。1972—1976年,早稻田大學法學部部長。1976一1982年,日本法務省法制審議會監獄法修改分會委員。1978—1982年,早稻田大學理事(1980年起任常務理事)。1979年,德國弗萊堡大學Max-Planck外國刑法和國際刑法研究所留學。1982—1990年,早稻田大學校長。1983—1995年,日本法務省矯正保護審議會委員(1991年起任會長)。1984—1992年,日本私立大學聯盟及日本私立大學團體聯合會副會長、會長。1985—1989年,日本文部省教育課程審議會委員、副會長。1988—1993年,日本文部省大學設定和學校法人審議會委員、副會長、會長。1988—1995年,日本文部省學術審議會委員、副會長。1991—1993年,日本總務廳第三次推進行政改革審議會委員,社團法人青少年育成國民會議副議長、議長。1991年,獲德意志聯邦共和國一等功勞十字勳章。1995—1998年,早稻田大學歐洲中心(波恩)主任。1995年,獲上海市政府授予的白玉蘭榮譽獎。1998年從早稻田大學退休。1998年4月擔任日本國士館大學理事長。

目錄

序一

序二

中文版序言

第一部 刑法與刑法學

日本刑法的發展和日中刑事法學術交流一回顧與展望

日本與德意志刑法和刑法學——現狀與展望

日中刑事法學術交流

日本刑法與中國刑法的本質差異

刑法及其解釋

國家刑罰權的根據

刑法的思維構造與效用

構成要件的概念與構成要件的理論

論國際刑事審判權

運用修復性司法的思想,來實現國際糾紛的和解

建設和諧社會與犯罪被害的修復

第二部 亞洲的現在與未來

21世紀的亞洲

東亞共同體形成的可能性和亞洲法研究的意義

東亞共同體形成的可能性和程式

東北亞的問題

第三部 21世紀的儒教

儒教與儒學在21世紀的意義

儒教與儒學在21世紀的意義

面向構築世界和平的儒教倫理

基督教與儒教中的經濟倫理

附錄

西原春夫先生對中華人民共和國的貢獻

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