相關詞條
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觀不思議境
觀不思議境:（術語）十乘觀法之第一。就一念之心而觀不思議之理也。境者理之別名。對於理之智謂之境。不思議者即空即假即中也，此法三而一，一而三，三一互融，而...
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不思議熏
不思議熏者，謂有情之染污末那，經由見道之見地為因，及悟後...種，使我見我慢我愛我痴俱生煩惱逐漸消除，此種薰習過程名為不思議熏...。此種歷緣對境之觀修，仍須依賴分別事識之觀察修正，降伏我慢之習慣，令身口意...
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大佛頂首楞嚴經
。覺在身際，心不能知。我今示汝兜羅綿手，汝眼見時，心分別不。阿難答言...，眼即同境，不得成隨。若不能見，云何說言此了知心，潛在根內，如琉璃合。是故...，一切無著，名之為心。則我無著，名為心不。佛告阿難。汝言覺知分別心性，俱...
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金剛三昧經
。如此住心。即無生住。尊者。心無生住不可思議。不思議中可不可說。佛言。如是...地 決定真實際 聞者皆出世 無有不解脫 無量諸菩薩 皆悉度眾生 為眾廣深...。不生無化其化大焉。令彼眾生皆離心我。一切心我本來空寂。若得空心心不幻化...
序品第一 無相法品第二 無生行品第三 本覺利品第四 入實際品第五 -
正覺電子報（第四十三期）
悟後修證之層次。 大慧宗杲云： 故宗杲盡力主張：若法性不寬、波瀾不闊，佛法知見不亡、生死命根不斷，則不敢如此四楞著地入泥入水為人。蓋眾生根器不同...，久後終能悟入。如是之理，一切禪和皆應知之，不可隨人言語妄謗宗師，以免自障...
鈍鳥與靈龜（連載十八） 隨 緣 明心與眼見佛性（連載四） 學佛的覺醒（連載八） -
金剛三昧
。如此住心。即無生住。尊者。心無生住不可思議。不思議中可不可說。佛言。如是...，安住此中悉能破散一切諸法。”智度論四十七曰：“金剛三昧者，譬如金剛無物不...入佛諸智地 決定真實際 聞者皆出世 無有不解脫無量諸菩薩 皆悉度眾生 為...
金剛三昧 金剛三昧經 -
法元經
”的“法境開元”；從“無相之地”的“法境開元”，引出了“妄見幻化”的“無明...、一切有想非想、一切有形非形，及一切可思議、不可思議、非不可思議，皆聚...？佛曰：如來鑒喻，譬如恆河（聖河），止觀世界，一衣之水。所作諸相分別，形同...
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摩訶止觀
：一、觀不思議境段，先說可思議境，即大小乘中都說心生一切法，不說心具...深識不思議境，了知一苦一切苦，思惟彼我，傷痛自他，即起大悲，發兩種誓願...，諸經論或者叫作遠離，或者叫作不住、不著、無為、寂滅、不分別、禪定...
介紹 總結 注釋 -
唯識二十論
，不執為外。等到起名言分別為外時，已不是現量，而是意識虛妄分別，妄執為外...二十四頌。思想體系釋四事成立唯識經部學者提出，如果境隨心變，則現實中有四事（現見世間事物處所一定、時間一定、眾多有情同見一境、外境有作用）都不能...
介紹 譯本 思想體系 原文 頌文 -
正覺電子報（第四十二期）
，有眼，不見物；有耳，不聞聲；有個肉團心，分別不行；有個身，火燒刀斫都...鈍鳥與靈龜（連載十七） 平實導師 師說法，不立窠臼、不守規轍，大率如此...佛性也無？』『無！』有什麼病？『喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背』，有什麼病...
鈍鳥與靈龜（連載十七） 明心與眼見佛性（連載三） 學佛的覺醒（連載七）
