介紹
宋人薛道光在《還丹復命篇》上說：“昔日遇師親口訣，只要凝神入氣穴。”可見凝神入氣穴在周天功法中的重要性。凝是凝聚，神是心神即意念。什麼叫凝神?張三豐《玄機直講》上說：“凝神者，收己清之心，而入其內也。”陸西星《玄膚論》中說，“凝神之要，莫先于澄神；澄神之要，莫先於遣欲。”而“遣其欲而心自靜，澄其心而神自清。” (《清靜經》)所以凝神是指在排除雜念的澄神的基礎上，練功的意念較為集中，人處在比較安靜的狀態。
由來
《玄膚論》中又說：“所謂凝者，非決然不動之謂也，乃以神入於氣穴之中，與之相守而不離也。”因此，凝神以精神安寧為基礎，入氣穴是它的必然趨勢。所謂“氣穴”，《玄膚論》中說：“夫氣穴者，乃吾人胎元受氣之初，所稟父母精氣而成者，即吾人各具之太極也。其名不一， 曰氣海， 日關元， 曰靈谷， 曰下田， 日天根， 曰命蒂， 曰歸根竅復命關， 即一處也。”這許多名稱，都是指的下丹田。凝神入氣穴，就是練功的意念集中於下丹。
