簡介
老申歪解封神 論原始天尊
`)n4Rx:Wm+h#Bd] 第一論，先來論一論原始天尊.
r@,xk^[ H 原始天尊其人，貫穿封神演義全文的，不是他的道行，不是他的修為，若說起來，他最最明顯的，便是一個心胸狹窄.
A S8wf0R6J 且先看姜子牙，天尊原始授了他封神榜，既然都說了是天命，那便該老實呆在玉虛宮，不問此事，聽天由命。
%x ],DVY3s#X!y 原始天尊卻不，姜子牙無能，上崑崙山求助，這原始，送四不象，送打神鞭，又又借五色旗。為什麼？那自是因為姜子牙出身玉虛，又對原始天尊之話奉如天命，原始天尊覺得姜子牙好擺弄，這才屢次助他。1e0Cu+SA&V? ^Z
送了四不象與打神鞭，姜子牙依舊無能，抵不住成湯，原始天尊怒了，譴了十二弟子出山，列位可以想一想，如若沒有原始天尊之令，這些闡教金仙又怎會閒來無事去幫助一個只有區區40年學道生涯的姜子牙？2u]? XT6h5S;M+Fg
這些不去論它，在言一言原始天尊壞去雲霄三位娘娘的事，雲霄三人，挾為兄報仇之心，卻也只是將十二金仙拿住，未曾壞去他們性命。反觀原始天尊，心狠手辣，以一教之尊欺負三位娘娘不說，更是將老子也找來，一同去壞雲霄三人，自是為自己找一藉口，日後如通天教主論起，他也好將過推到老子身上。K`Dk4]T B
在觀原始天尊壞去碧霄瓊霄的手段，那老子好說歹說也是命黃巾力士：“將雲霄裹去了，壓在麒麟崖下。”，雖終是一死，畢竟眼不見，而原始天尊‘正中瓊霄頂上打開天靈’又‘元始袖中取一盒，揭開蓋丟起空中：把碧霄連人帶馬裝在盒內，不一會化為血水。’這兩件手段，一為打碎天靈骨，腦漿崩裂，一為毀身滅源，化成血水，不可謂不殘忍，以原始天尊玉虛宮掌教身份，卻這等殘忍，著實讓人難以釋懷。
`lT fUg(Sh 在論誅仙陣中，‘元始將三寶玉如意架劍亂打’，這亂打的是誰？是他的師弟通天教主，竟然都要用上這一個亂字，可見原始天尊其心。 I ~7N?$f,P
再一言，‘通天教主怒曰：“你等謬掌闡教，自恃己長，縱容門人，肆行猖獗，殺戮不道，反作此巧言惑眾；我是那一件不如你，你敢欺我？今日你再請西方準提道人，將架持杵打我就是了！不知他打我就是打你一般，此恨如何可解？”元始笑曰：“你也不必口講，只你既擺此陣，就把你胸申學識舒展一二，我與你共決雌雄。”通天教主曰：“我如今與你的仇恨難解，除非你我俱不掌教，方才幹休。”
$Wj Oa\ `(_ 此一對話，通天教主戕戕有理，反觀原始天尊，言不對題，迴避事情根本，足可見，原始天尊也知自己行事太過不對，根本就不與通天教主說理。3j:_wPK*{
綜上所說，原始天尊這一人，真真乃心胸狹窄第一人。
O A.So];D6mmI 今日為第一論，下一論，則論老子，在一論，便要論到通天。如若列位在這三位後有想論之人，可於討論區留下姓名，老申自會論上一論。d(};xBQS(E
PS：此一為乃老申私下意見，如有不同意者，且笑一笑而過，勿去當真。
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老申歪解封神 論老子']3p:W[0M/Hv Am
今日論，不論他人，但論一論三教主之尊，老子.
!a o5G lZ"i&L,LL 老子其人，書中出現不多，但都是頗有分量之戰.先有借太極圖給赤精子，後與原始天尊共同壞去雲霄三人，又誅仙陣內破通天教主，再一來就是三教共會萬仙陣。H _*s~'X.~
這四件大事，說起來似乎無甚關連，但仔細一瞧，卻可知了一事，老子其人，不過是原始天尊一傀儡而已，或許說是傀儡要損上一些，但說他是原始天尊一棋子，卻不為過。Q,A'uI ] rM;YY
身為原始天尊與通天教主的大師兄，那就該兩下說理，便算不去說理，也該老實的呆在八景宮，不去過問這些瑣事。
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閒話且不多說，先說盤古大神開了天地，望漸漸悠悠天地已成，自是如願身死，將身各處都化為天地各物，自不多說，卻說盤古身死，但元神不失，飄渺間，已是雲遊四方，於自己所開這天地亂轉，猛有所感，至了不周山(既日後崑崙山)處，一裹一探間，卻是裹來一物，名曰造化玉牒，上有天道之法，盤古自是依法而修，只一刻間，便已是將此法修成，因此法修成，盤古大念已成，便化名為鴻均老祖，直上天際.
卻說這一時的天，潰散無常，鴻均老祖有大能之力，琢磨一番，依造化玉牒之九九成一之念，將天復修，修成九層，名瑤池.又開一自在天，名紫宵，鴻均老祖於這靈宵宮內，安心修煉，自成天道.
