基本信息
版 次：1
頁 數：363
字 數：300000
印刷時間：2000-8-1
紙 張：膠版紙
I S B N：9787301008911
包 裝：平裝
內容簡介
六朝是中國歷史上非常黑暗的時代，又是文化光輝燦爛的時代。我國古典美學的主要範疇幾乎都是在這時形成的。本書採用專題論述的方法，根據這時期美學“體大思精”的特點，著重梳理其內在邏輯結構，從“人物品評與審美”、“有無之辨與審美”、“自然之道與審美”、“佛教與審美”、“情感與審美”等方面解析了六朝美學的特徵。並通過巨觀的透析，揭示出中國古典美學的文化特徵。適用於廣大美學、文學愛好者和研究者。
作者簡介
袁濟喜，1956年生於上海市。1985年畢業於中國人民大學中文系中國文學批評史專業，獲文學碩士學位。現為中國人民大學中文系教授。學術著作有《六朝美學》、《人生交換》、《中國古典審美理想》、《賦》、《兩漢精神世界》、《中華美學趣尚》等，並發表學術論文二百餘篇。
目錄
緒論
一 六朝美學形成的歷史前提
二 六朝美學產生的時代、文化背景
三 六朝美學的基本範疇
第一章 人生遭際與審美超越
第一節 “人生到此，天道字論”/漢末以來社會變遷與士人悲劇
第二節 “夫導達意氣，其惟文乎”/人生苦悶與審美淨化
第二章 人物品評與審美
第一節 “讀人之賦麗以則”/漢代的文物品鑑及審美觀念
第二節 “推誠心不為虛美”/曹魏的人物品評與人格美觀念
第三節 “文以氣為主”曹丕崇尚個性才思的“文氣說”
一 “文氣”的來源及其內涵
二 “文字”的風力
三 “文氣說”與批評論
四 “文氣”與人生問題
第四節 “唯神也，不疾現時速，不行而至”/魏晉崇尚風神的人格美理想
第五節 “傳神寫照正在阿堵中”/魏晉“傳神寫照”的藝術美學
一 嵇康愉神寫心的音樂美學
二 顧凱之“傳神寫照”的繪畫美學
第六節 “辨彰清濁，掎摭利病”/人物品鑑與文藝品評
第三章 “有無之辨”與審美
第一節 “有之為有，恃無而生”/“有無之辨”與漢魏六朝美學思潮的演變
第二節 “山水以形媚道而仁者樂”/山水賞會中的本體論審美觀
第三節 “人文之元，肇自太極”/藝術理論中的本體論審美觀
一 文學理論領域
二 音樂理論領域
三 繪畫理論領域
四 書法理論領域
……
第四章 自然之道與審美
第五章 佛教與審美
第六章 情感與審美
第七章 審美創作與審美鑑賞
第八章 個性風采與審美風格
第九章 形式美理論
後記
修訂後記
主要參考文獻
