八腳觀

流來觀上有個長老和尚茅道人,知曉神意,提前趕到安居修建了一座銅錢觀,以供祖師菩薩歸位。 茅道人帶的人冒著嚴寒,抬著祖師菩薩,沿途香燭紙馬,吆天喝道,好不熱鬧。 ”於是,茅道人安排人拆了銅錢觀,在這裡重新修了一座寺觀,根據祖師菩薩的腳印取名八腳觀。

簡介

巴東縣茶店子鎮,地踏安居、白沙兩村5個村民小組地界的八腳觀,是有名的文化遺產。民間流傳的關於八腳觀的傳說,隨著時間的推移,更具有傳奇色彩。

傳說

相傳公元600多年前的唐代,李世民稱帝。自唐玄奘西天取經回來後,各地大興土木修建寺廟,誦經傳經,祈福求安。這期間,四川的流來觀有個九火銅鑄成的祖師菩薩要到巴東安居歸位。流來觀上有個長老和尚茅道人,知曉神意,提前趕到安居修建了一座銅錢觀,以供祖師菩薩歸位。
茅道人修好銅錢觀後,找來一些人到巴東岸邊去迎接搬運祖師菩薩。祖師菩薩這時已隨到秭歸安位的流來觀順江而下,在巴東江邊起坡上岸了。茅道人帶的人冒著嚴寒,抬著祖師菩薩,沿途香燭紙馬,吆天喝道,好不熱鬧。為了趕上好日子讓祖師菩薩在銅錢觀歸位,茅道人要求抬的人只換人不歇腳,抬工們沿著崎嶇山路趕路,第四天傍晚總算抬到了銅錢觀下面的磨盤埡。抬工們實在太累了,便停下來歇息。說來也怪,歇了一會兒起來再抬,怎么也抬不動了,所有的人都圍攏來抬,菩薩紋絲不動。有人不耐煩發牢騷:“真倒霉,快到了它調起皮來,又下,日子再好也趕不到了。”也有人說:“這準是祖師菩薩在搞鬼,它不動,我們今天也不抬了。”你一言我一語,說得茅道人無名火起,舉起拳頭朝祖師菩薩肩上打了三下,那祖師菩薩肩上出現了三個窩,大家看了又氣又好笑。為了不引起茅道人更大的火氣,大家又圍攏來抬,還是抬不動。茅道人說:“算了,乾脆明天早點來抬。”又累又冷的抬工巴不得早點收工,於是拖著沉重的腳步下山回家了。
這天晚上,茅道人翻來覆去難以入睡,既為白天對祖師菩薩的不恭感到後悔,又為抬不動發愁。第二天,天剛蒙蒙亮,茅道人便提前來到埡上。不來不知道,一來嚇一跳,天哪,那抬不動的祖師菩薩不見了!茅道人趕忙手搭涼篷四下尋找,只見厚厚的地上有寬大的腳印。茅道人順著腳印向山上尋找時,抬工們也陸續趕到,他們順著大腳印同茅道人尋上山,邊尋邊數著約五六丈遠的一個腳步印,一步、兩步……一共八步半,啊,看到了,那祖師菩薩穩穩噹噹坐在一個大大的馬桑樹蔸上。茅道人又四下觀望,怎見得:近看眾山小,遠望宜昌遙,此山四水歸槽。山下五條山脈連綿起伏伸向遠方,茅道人高興地叫道:“五龍捧聖,好地方。比銅錢觀好多了,祖師菩薩就在這裡歸位安居。”於是,茅道人安排人拆了銅錢觀,在這裡重新修了一座寺觀,根據祖師菩薩的腳印取名八腳觀。那個馬桑樹蔸自然成了祖師菩薩的神位。這個地方從此就叫安居。
在安居土生土長的年近古稀的土家人,至今對壯觀的八腳觀以及觀周圍的地貌印象清晰。八腳觀東北方、東南方都有兩米寬的石級台階上下。進觀上香拜謁的人都要從西南方步入一條向左的人行大道,進入靈觀大廟。拜謁靈觀菩薩出來後,順路向右前方走三百步,再左轉彎,走不到二百步,路兩邊都有一座土地廟。繼續朝前走約兩百步,再微向左走幾步,就近入觀前的化錢樓。化錢樓有三層,是專供遊人進觀前敬香燒紙錢的。從化錢樓出來,與來的路右拐成直角,走四五十步,就進入八腳觀。其實,當人們臨近化錢樓,八腳觀壯觀的外貌就進入了視野。大觀山門兩邊一對石獅子威武盤踞,觀貌更是搶眼:金碧輝煌,雕樑畫棟,觀頂八角搬爪,山門的浮雕畫一邊是龍飛鳳舞,一邊是魚躍兔走。山門上懸掛著“明清古剎”匾額。山門前的吊樑上懸掛著一個吊鈴,這是專供守門和尚迎接大批遊人,並向長老和尚告信的。吊鈴鈴聲悅耳,傳出數里之外,動聽的鈴聲震撼並淨化著遊人的心靈。
八腳觀占地200多平方米,是四合緊口天井結構。大觀前殿正中供著祖師菩薩,前殿左前角供著生鐵鑄造的大鐘,八磅重的生鐵鐘錘,木質的錘把磨得鋥亮。前殿右前角供有一面大鼓,鼓槌一尺五寸長。祖師菩薩兩邊供有雷公菩薩等戰神,一個挨一個。大觀的中間是天井,兩邊各有一排三間佛房。天井中央豎有三丈高的桅,是專供點天燈的。據老人們講,抗戰時期,為避日本敵機轟炸,沒點天燈。大觀的後殿正中,供著玉帝的神像,玉帝周圍有如來、觀世音等大小數百菩薩,威嚴壯觀。
八腳觀山門右邊,與觀牆緊挨有三間房子,前面放有水缸,中間砌有灶,是炊具齊全的伙房。第三間是餐廳。1951年,這座神聖的佛堂變成學堂,由一名叫譚德錄的老師任教。觀里的主持和尚曹金善,就是在這伙房為學生做飯的。1952年,學校遷出八腳觀,愈感冷清寂寞的曹和尚帶著觀里的家用器具,於1953年與離觀不遠的從四川來落戶的鄧順清一起居家生活。
據說,曹和尚最終受人陷害,冤死沙洋獄中。八腳觀可能初建於唐代,根據“明清古剎”之稱,可能維修重建於明末清初。修建時捐物捐款之人有碑文記載,如今碑已不在。20世紀60年代初期,縣有關部門準備對八腳觀進行全面修繕,“文革”使這個計畫徹底落空。這以後,觀里的木質菩薩無言拒絕在這裡開會的人們烤火、做飯的需要,八腳觀逐漸被付之一炬,能工巧匠精雕細刻的諸位神將逐一化為灰燼。昔日金碧輝煌的觀牆裡的牆磚,奉獻給了當地公社辦公樓。唯有九火銅鑄成的祖師菩薩,直到“文革”狂潮中才滾落到觀後的山溝,被部分人的鐵錘分身,走近了雜貨收購部。歷史悠久,形象壯觀,氣勢恢弘,凝聚土家山寨古代勞動人民文明、智慧結晶的八腳觀,曾經香火鼎盛的明清古剎,就這樣變成了廢墟。

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