概述
八卦之象有乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
八卦之象出處與簡介
出處：《易經·說卦傳》
簡介：《周易概論》根據《說卦》對"八卦之象"作了如下介紹：
"乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
"乾為馬。坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豕。離為雉。艮為狗。兌為羊。
"乾為首。坤為腹。震為足。巽為股。坎為耳。離為目。艮為手。兌為口。
"乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
"震-索而得男，故謂之長男。巽-索而得女，故謂之中女。艮三索而得男，故謂之少男。兌三索而得女，故謂之少女。
"乾為天"，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
"坤為地，為母，為布，為斧，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
"震為雷，為龍，為玄黃，為大塗，為長子，為決躁，為蒼茛竹，為萑葦，其於馬也，為善鳴，為作足，為的顙，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
"巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果，為臭，其於人也，為寡發，為廣顙，為多白眼，為近利市三倍，其究為躁卦。
"坎為水，為溝瀆，為隱伏，為矯鞣，為弓輪，其於人也，為加憂，為心病，為耳痛。為血卦，為赤，其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳，其於輿也，為多眚，為通，為月，為盜，其於木也，為堅多心。
"離為火，為日，為電，為中女，為甲胃，為戈兵，其於人也，為大腹，為乾卦，為鱉，為贏，為蟹，為蚌，為龜，其於木也，為科上槁。
"艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬，其於木也，為堅多節。
"兌為澤，為少女。為巫，為口舌，為毀折，為附決，其於地也，為剛鹵，為妾，為羊。"
以上就是"八卦之象"。
意義分析：
八卦之象
（摘自《易象預測學》）
易象是用形象的比喻來闡明深刻的道理，如果大家明了這個，就不要斤斤計較所比喻之象是否恰當，是否當真有其事，真有其物，切忌心生於物而死於物。“智者察同，愚者察異”，智者能夠看到事物相類同的一面，而愚者總是喜歡分別事物的差異。越是高級的歸納和抽象，就越難給以定義。八卦的內涵難以付諸文字，聖人就把這么一堆物象堆在一起向我們宣示其內涵的含義，同時聖人還給了一些點睛之言幫助我們理解，比如乾為健、坤為順之類。要怎么樣去看懂這一堆物象呢？首先能看明了事物的精神實質；其次，要領悟這些事物精神實質的共通之處，把它提煉出來。八卦是就事物的性情而言的，每一個卦歸屬的現象都有那種性情性質。八卦的卦形是《周易》的基本表象結構，通過結構表達出特質，這就是性情。八種性情，乾為健，坤為順，震為動，巽為入，坎為陷，離為麗，艮為止，兌為悅。知道了八卦象徵意義的來歷，就容易記憶與理解。要“聖人假象明易，即物求象，不滯於理，神而明之，唯變所適”。
八卦具有強大的涵蓋功能，這主要是由於它具有信息傳載的特點，八卦相當與三位二進制碼，位數是3，每個狀態是2（爻分陰陽），符合現代信息編碼的許多特徵，八卦組成的複合碼的信息傳過效率很高。我們的先人以仰觀俯察、取象比類的直觀方法，揭示出天人相應的全息規律，竟與現代科學絲絲相合。
下面對八卦之象進行分析：
一、《易經·說卦傳》說：
乾為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
“乾”的卦形為猶如天體為陽氣積聚而成，所以用來象徵“天”；又由於陽性剛健，而天體也是健於運行的，所以“乾”的性質為“健”(剛健)。
乾為天，天為乾象的總稱。為圜，是環繞一周，有周期性、規律性、軌跡性。天至高、至大、至尊，天生萬物，象國君、象家父；又至珍、至貴，象玉、象金；又象西北寒度，為寒、為冰；為大赤者，赤為紅色，指紅大之太陽。乾陽剛健，為良馬、老馬、瘠馬、駁馬等。木果結於樹稍，圓而在上，乾圓之象。由此可知，凡是積極的向上的、剛健有力的、權威的、圓形的、男性長輩、珍貴的、富有的、寒冷的、堅硬易碎的，在上的等等事物都歸於乾卦。因此乾卦具體比擬：
人物：代表上層人物、有領導地位的人、起決定作用的人、有權的人、富有者、當官的人、神、君王、聖人、君子、祖父、父親、家長、軍警、執法者、經濟工作者。
性格：剛健武勇、果決、重義氣、動而少靜、威嚴、昭明豁達、自尊、正直、勤勉、驕傲、霸道。
人體：頭、首、胸部、大腸、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身體健壯、體寒骨瘦之人。乾、兌金旺，則克制震、巽木，故肝膽有病，故神經衰弱，口腔之疾、頭疼之疾。乾兌金旺，畏寒怕冷，脾胃不好，乾為右腿關節病變。頭面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病。老病、急性病、變化異常之病、結腸病、便閉奎結。
乾為天，天行健君子自強不息，有生生不息之力，作事穩沉，甚得人緣，講義氣，性格剛健，果斷，多動少靜，動中求財，辦事情追求完美，盡善盡美，在事業上要強，剛多易折，多有不如意，尤其是女性在婚姻上。乾金為官，上卦為乾多有官職。
上述的八卦象義都是讀懂《易經》必備的知識，實用價值較高。六十四重卦皆由八卦兩兩重疊而成，故八卦象義是研究六十四重卦卦理的基礎。
八卦之象是易象研究的基礎，拋開易學的意義，僅對周易的起源三個階段看，伏羲八卦留給——“型”（八卦）；文王的周易留下——“象”；孔子留下——“德”。現在我們再看“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德,以類萬物之情”，似乎明白許多。始作八卦，標誌著先民認識世界的水平，對社會的進步有特殊的意義。八卦任何易學預測學都不可脫離“象”這個基礎。
