兩齋文明自覺論隨筆(全三卷)

內容介紹《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》內容簡介:當我提筆為《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》寫序時,想起了巴金在《 《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》名為《兩齋文明自覺論隨筆》,包含下述三層意思:(一)“兩齋”,即西安的悠得齋和北京的松榆齋,意在說明《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》寫作的空間和時間。 2001年1月,我在《文明交往論》的“後記”中寫道:“我在60歲以後,曾把西安西北大學新村的書室命名為‘悠得齋,旨在。

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《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》內容簡介:當我提筆為《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》寫序時,想起了巴金在《 再記》中的話:“在書上加一篇序或跋就像打開門招呼客人,讓他們看見我家裡究竟準備了些什麼,他們可以考慮要不要進來坐坐。”
我在本序說中,借巴金的思路,開門見山從書名說起。《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》名為《兩齋文明自覺論隨筆》,包含下述三層意思:
(一)“兩齋”,即西安的悠得齋和北京的松榆齋,意在說明《兩齋文明自覺論隨筆(套裝全3卷)》寫作的空間和時間。
2001年1月,我在《文明交往論》的“後記”中寫道:“我在60歲以後,曾把西安西北大學新村的書室命名為‘悠得齋,旨在。學問宜悠而得之,以適應老齡的現實’。”①這就是“悠得齋”的來由。

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