內容介紹
《入世心法:從歷史看加減》：“做加法”還是“做減法”，這兩個老掛在嘴邊的詞無形中已約定俗成為當今國人為人處世的集體智慧，殊不知加減法的產權人就是本書《人世心法》的作者吳稼祥先生。他要讓我們牢記加減法乃人生的第一大法。
作者介紹
吳稼祥，北京市民。1955年生於安徽省銅陵縣大通鎮河南咀江邊漁村。1982年2月畢業於北京大學經濟系，獲學士學位；1988年11月被中央辦公廳高級研究編輯職務評審委員會評為副研究員；2000年3月赴美客居坎布里奇，在哈佛大學做訪問學者3年。長期從事經濟、政治、國際政治、企業戰略以及中國傳統謀略思想研究，在政界、學界和商界均有閱歷。主要作品有：《鄧小平：思想與實踐》、《股份化：進一步改革的思路》、《新權威主義述評》、《智慧算術——加減謀略論》、《民主進程中的中國崛起》、《果殼裡的帝國：洲級國家時代的中國戰略》、《一杯滄海》等。
作品目錄
再版序：花不在你的心外致謝第一章 我何以想到加減法 1.1 三國毀於關羽 1.2 我經商的失敗 1.3 胡雪岩的加減法 1.4 《孫子兵法》與克勞塞維茨的《戰爭論》 1.5 “三大法寶”與“不鬥行嗎” 1.6 損卦和益卦 1.7 太極拳：難易相通第二章 基本模式 2.1 隆中對 2.2 諸葛亮的分析框架 2.3 模式分析：察勢 2.4 模式分析：度數 2.5 模式分析：作局、對局和入局 2.6 模式分析：陰陽之患 2.7 大謀、中謀和小謀：一個模式三個層次 2.8 謀略模式與“經濟人”假設第三章 六大加法（上） 3.1 盜患不已與人質危機 3.2 予法（一）：雪中送炭與錦上添花 3.3 相互性原理 3.4 予法（二）：揚人之善 3.5 己所欲，施於人 3.6 羊毛出在狗身上：借法引論 3.7 借法（一）：假力之計 3.8 借法（二）：借勢與借名第四章 六大加法（下） 4.1 化法：威逼利誘 吳越同舟與外部威脅原理 4.2 合法：同根同心 4.3 信法：舍利取信 4.4 神法：裝神弄鬼第五章 十大減法（上） 5.1 世事如棋局 5.2 《三十六計》：半部謀略 5.3 奪本法與奪根法 5.4 奪帥法與奪志法 5.5 奪路法與奪愛法第六章 十大減法（下） 6.1 引法：引出與引入 6.2 嫁法與累法 6.3 趁法與縱法 6.4 分法與間法 6.5 自攻法和竊法第七章 加減聯用法 7.1 賈誼的淚、晁錯的血、主父偃的策 7.2 皇家空軍 以色列突擊隊和湘軍 7.3 治道 7.4 大戰略（上）：五霸之策 7.5 大戰略（下）：從三王之對到美蘇爭霸 7.6 加減兼用：倍加和倍減的謀略第八章 反減法與反加法 8.1 空城計的清代版和日本版 8.2 深根固本：棄腹占角與“農村包圍城市” 8.3 反減法的權宜之計 8.4 反加法 8.5 反反減法與反反加法第九章 加減的辯證法 9.1 最大的加法是減法 9.2 最大的減法是加法 9.3 加之又加是減，減之又減是加第十章 加減的藝術 10.1 水性謀略 10.2 靜功：理性原理 10.3 柔功：耐力原理和弱反作用原理 10.4 順功：摩擦力最小化原理 10.5 詭功：反合理預期 10.6 低功和高功：蓄能與勢能原理第十一章 加減法的原則 11.1 加法優先原則 11.2 不被減原則和生加克減原則 11.3 能加能減原則 11.4 平衡原則和點穴原則 11.5 減用內線、加用外勢原則第十二章 加減哲學 12.1 人道之用 12.2 加減的社會哲學：爭取一個加法社會 12.3 加減的人生哲學：內損外益 12.4 加減的道德哲學 12.5 謀略的局限附錄 寫給八種人 0.1 人間第一大法——致一般讀者 0.2 理性思維與悟性思維——致思維學家 0.3 道與謀——致道學家和謀略學家 0.4 月光下的世界——致歷史學家 0.5 完全騙子模型——致經濟學家 0.6 作局理論——致博弈論專家 0.7 雜花生樹——致文章家
