基本信息
光黃古道是古時由河南光州至湖北黃州的官道，今天已少有人行走，幾乎埋沒在了荊棘叢中。“杜牧、蘇東坡都是順著古道進入黃州的。
唐會昌二年春（842年），杜牧受宰相李德裕排擠，外放為黃州刺史。其路過光黃古道歧亭鎮杏花村時忍不住胸中的鬱悶，寫下了“清明時節雨紛紛，路上尋人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的千古絕唱。
200多年後的宋神宗時期，大文豪蘇東坡因反對王安石變法，被貶到黃州。雖然與杜牧遭遇類似，但他卻比杜牧幸運，因為他在這裡遇到隱居的“富二代”老友陳季常。“飲酒賦詩、談風論月，蘇東坡在我們杏花村過得相當瀟灑，給陳季常連寫了五首詩。”曾鋒介紹。今天的杏花村已成當地旅遊景點。
而在之後的元末明初、明末清初的兩次湖廣填四川，移民也是沿著杜牧、蘇東坡走過的古道到達四川，遭遇就要比兩位官員差多了。
見證歷史
艱辛歷史
光黃古道在光黃古道麻城中館驛鎮山路上，移民路途之艱險已非現代人能夠感受得到：劫匪、虎豹、瘴氣、飢餓、疾病……加上蜀道天險，成為移民們時時都要面臨的生死考驗。
離開前，很多人都捨不得離開祖祖輩輩居住的地方，莊前莊後走了個遍，到祖墳燒了紙錢，還要到舉水河舀一碗涼水喝，把對故鄉的思念留在心裡。入川必備三件寶，乾糧鐵鍋和食鹽。攜老帶幼背負行囊，獨輪車上裝著入川三件寶，在村口和族人、親朋泣別，一聲聲“保重”聲中，移民們一步三回頭，依依不捨地辭別家鄉。
不少人選擇走陸路，因為沒錢。康熙年間，湖廣災害頻仍，水災、旱災、雹災、蝗災和瘟疫，引起饑荒，“民窮日以蹙”乃至“死者甚眾”。在自然災害的打擊和實惠政策下，湖廣人選擇了移民四川。
光黃古道旁臥牛石
在光黃古道旁，孤零零的矗立著一個石頭，因其像俯臥揚首的牛，被稱臥牛石。不遠處，麻城市政府在2012年豎起了一塊文物保護碑，上書“臥牛石驛道遺址”。
臥牛石旁的西楊鎮，原名西陽鎮，據考一個時期應為麻城古縣治所在，相當長的時間裡麻城古稱西陽縣、西陽國，就在現浮橋河流域一帶（2009年《麻城文史》第4期47頁），這裡有著非常深厚的人文，據《魏志滿寵傳》記載，西陽為三國時重鎮，魏明帝太和二年申戊滿寵增西陽戌兵，吳揚言欲獵江北，孫權擬自出豫州刺史，滿寵度其必襲西陽，預為之備，權聞之乃還。據《吳志陸遜傳》記載，按麻城在三國時魏名西陽，屬弋陽郡（郡治即光州即今河南潢川），俊屬吳，吳赤烏四年陸遜以三萬人守西陽，遜以西陽為重鎮，國之藩蔽，故置重兵以守之。
落戶川渝
即便路途艱險，亦難擋移民入川之心，漢中知府嚴如煜著有親自踏訪所見而成的《三省邊防備覽》，說移民們“扶老攜幼，千百為群，到處絡繹不絕。”
《雲陽程氏家乘》卷一中給出了跨兩千里大移民的情況，“正月十八日，由楚入川，計其行程，凡六十八日”，“夔州府雲陽縣南岸維都坪家焉，時地廣人稀，居民鮮少。”而光黃古道邊的西陽鎮楊氏族譜則斷了子孫入川移民後的記錄，“他家的後人在族譜上說，那些外遷子孫是生是死，因‘山高水遠，霧鎖雲封’，這些具體情況家族再也不知曉了。”
每一個湖廣填四川的移民故事都是一部歷史，這種不畏懼艱難險阻，義無反顧的行為，在中國歷史上是罕見的，對推動川渝社會和經濟的發展，前輩們具有特殊的歷史性的貢獻。
