先驗唯心主義

先驗唯心主義是德國康德對其哲學體系的稱謂。他認為知識的形成是由自在之物刺激人們的感官，產生印象與觀念。但這種印象與觀念是雜亂的、沒有秩序的，不能成為系統知識。經驗材料要加上形式(時空的感性形式與12 範疇的知性形式)才形成有條理的知識，因而知識的來源必須有心靈的作用，經驗材料還要加上獨立於經驗的先天形式，才能形成知識，故稱之為先驗唯心主義。

他認為由先天形式加工之後的知識對象就是現象界，現象界與自在之物之間有不可逾越的鴻溝，因而是二元的。康德對當時某些哲學家認為這種哲學體系是主觀唯心去義進行了各種辯解。認為把空間與時間看成主觀的形式並不是把感性形式變成純粹的假象，感性認識有自在之物為依據便不同於主觀唯心主義。主觀唯心主義產生假象，而先驗唯心主義則產生以經驗為依據的現象。