文物信息
【名稱】元邵亨貞行書詩帖
【類別】中國書法
【年代】元代
【作者】邵亨貞
文物簡介
紙本，冊頁，縱24.5厘米，橫58.9厘米，共16行105字，現存故宮博物院。
作品鈐有“睦邵亨貞”、“邵氏復孺”、“青溪野史”印，另有項元汴、孫承澤、安岐、衡永諸家鑑藏印多方。帖中“東維內翰”指楊維楨。楊維楨別號東維子，是元末著名詩人。此帖是邵亨貞次其詩所作七律一首，寫於元至正二十三年（1363），時邵氏55歲。據《列朝詩集小傳·邵貞溪亨貞》可知，邵亨貞於至正十九年（1359）至二十五年（1365）間在吳門屯役，這一時期寫詩較多。
邵亨貞書法筆力圓潤勁健，體勢端麗渾厚，有蘇軾、趙孟頫兩家特徵，兼取兩家之長，更多趙體意韻。這件作品的藝術特點突出反映在如下幾個方面：
首先，此帖筆致遒潤儒雅。其用筆內斂，一點一畫，皆如錐之畫沙，剛健中正，骨勁肉豐。點畫起止，多圓起圓收，不見鋒散，不露圭角，筆起筆落乾淨利索，行筆映帶呼應恰到好處，寄拙於秀，寄拙於雅，使點畫既儒雅整肅，又縱逸生動，氣象矜莊嚴肅，有遒媚勁健的妍態，無粗野草率之習。品讀作品，似有一股爽利之風撲面而來。與此同時，作者超脫、靜穆的情性也融入了筆畫之間。這件作品的用筆，雖然總體以圓筆為主，但偶爾夾雜方筆、尖鋒入紙。這種方圓筆兼具、藏露鋒並施的用筆方法，使得作品在原來圓渾樸厚的基礎上，又增添了峭拔遒健的風神。
其次，此帖字態俊麗秀逸。在字的結體形態方面，多表現為結構內斂，中宮微縮，字字健挺而秀雅，有一股英毅的姿態。在處理點畫的組合、偏旁的揖讓、牽絲的映帶等方面，純出自然，不事雕飾，氣脈連貫，通篇字態神采攸煥，欹正相生，無絲毫矯揉造作之習。
再次，此帖氣息從容平和。人們歷來把“平和簡靜”作為藝術的至高境界。這件作品將剛柔兼具、典雅恬和的基調貫穿於作品始終，雖為行書，卻能做到流動而不飛揚無度，縱逸而不恣意妄為，將險與夷、靜與動、雄放與婉約、峻峭與平和等矛盾，和諧地融為一體，使通篇充溢著恬淡中和、雅靜灑脫、自然暢達的儒雅氣息。
棋琴書畫，是中國傳統文人閒情逸緻的寄託之物，能陶冶心靈，變化氣質，給人帶來了舒適和快慰。因此不少文人移情其中，“三更燈火五更雞”，不捨晝夜，其過程的快樂超過了對於目的的追求。在書法史上，邵亨貞並不是書法名家，他也不以書法名世，但他是地道的文人。古時的文人，哪一位不能拈起毛筆來上幾筆？從某種意義上講，邵亨貞是在把書法當做他廣泛治學的一個方面來對待的，書法只是他自適的一種方式，只是他調節自己生活的一種方式，得閒時研墨行筆，樂在其中。他不為書法而書法，那么過程就遠比目的更能使人輕鬆，於是作品也就更加鮮活，更具情調。今人賦予書法過多的精神負擔，使整個過程充滿了目的性，人們過分緊張，為物性所累，實與藝術精神相違背。
作者簡介
邵亨貞(1309-1401)，字復孺，號清溪，雲間（今上海松江縣）人，元代文學家，曾任松江訓導。邵亨貞生活在元末明初，入明後生活近三十年，終於儒官，足跡未出鄉里。他一生好學，博覽群書，精通陰陽、醫卜、佛教諸方面，著有《野處集》四卷、《蟻術詩選》一卷和《蟻術詞選》四卷等。他是元代著名詩人，現存詩三百餘首，存詞143闋。他的絕大部分詩詞是傷春感秋、抒懷憶舊、詠物贈答；有一部分詩詞直接反映了元、明之間的社會動亂，體現了對社會時局的關注和對平民百姓的同情。
