傣族佛寺壁畫的特點是：在構圖上，打破了時間、空間、地點的限制，把一個完整故事的來龍去脈集中明確地在一幅畫面上表現出來。同時，構圖疏密得當，主次分明。在人物的造型上，既保持了結構的準確性，又作了藝術的誇張，具有鮮明的民族特色。在表現手法上，採用了中國畫傳統的線的表現技法，線條流暢，生動活潑。由於明亮的金色，飽和的石青、石綠、硃砂、黑色等各種礦物質原料填彩，並注意較好的套用了黑白對比、冷暖對比、大塊色與小塊色對比，使整個畫面顯得既鮮艷，又統一和諧，富於節奏感。在壁畫的框線裝飾以及佛寺里外的屋頂、天花板、門窗的裝飾上，大量採用了傣族民間剪紙藝術的造型紋樣。圖案大多是孔雀、大象、小鹿、馬、糧食、水果、植物、花卉等，其中大部分是代表吉祥如意的意思。在描繪方法上，先用硬紙板刻出模本，然後按照需要用金漆或銀漆印在用紅色或黑色作底色的牆壁、柱子、天花板以及門窗上，大多是採用單獨紋樣和二方連續、四方連續的圖案造型，民族味濃厚。
據考察，傣族佛寺壁畫是隨著佛教活動的開展和佛寺的興建而發展起來的。在西雙版納現存和近年修復或興建的佛寺中，均有壁畫，這些壁畫的內容，表現佛教故事的很多。傣族佛寺壁畫中出現了許多佛的形象，其形象和神態與中原敦煌壁畫中釋迦牟尼的佛像也十分相似，它們具有相同的面部，如額部寬闊、眉眼細長、薄唇、大耳。在衣著手勢上也幾乎是一樣的，稍有區別的是，佛身後的菩提樹，在表現手法上有所不同。同時，傣族人民的生活、習俗也常在佛寺壁畫中形象地表現出來，如傣族優美的舞姿以及傣族人民狩獵、出征、勞動、沐浴等場景，極為豐富、生動、形象。
傣族人民性情溫和、勤勞、勇敢、善良、人與人之間，家庭、鄰里之間，相處和睦。傣族能歌善舞，以及生活在環境優美的大自然里，這本身就是一幅天然的優美動人的風俗圖，再加之燦爛的文學藝術，為佛寺壁畫提供了優秀的創作題材。同時，西雙版納享有“線條造型美的世界”的盛名，傣族人民在佛寺壁畫創作中，既見長於獨創，又善於吸收和借鑑其它民族的優秀藝術，以情造線，以線傳情，吸收別人的長處以充實自己，從而使佛寺壁畫藝術更加絢麗多姿，成為傣族藝術寶庫中的奇葩。
