內容介紹
哈貝馬斯和阿佩爾所倡導的商談倫理學是20世紀晚期西方倫理學中異軍突起的一家之說，已經在基礎理論和套用研究兩個方面都產生了極其深遠的影響。作為新法蘭克福學派和新實用主義的中堅人物，阿爾布萊希特·韋爾默在他的代表作《倫理學與對話》中，通過重新解讀康德的形式倫理學，在捍衛商談倫理學的基本直覺的同時，對哈貝馬斯和阿佩爾的共識理論提出了嚴厲的批評，並嘗試從一種“準康德式的”觀點重新表述商談倫理學的基本原則。
本書的最大特色是用可錯論的解釋取代對於普遍主義對話倫理學的共識論的解釋，用一種多維的、弱的辯護要求取代一種單維的、強的辯護要求，從而揚棄最終的哲學奠基，超越倫理學基礎問題上的絕對主義與相對主義之爭。
《倫理學與對話》是商談倫理學的經典之作，它對真理共識理論的批評迫使哈貝馬斯修正他的語用學奠基立場，對道德與法律之關係的觀點則是哈貝馬斯的《事實與規範之間》的一個重要思想來源。譯介本書不但有助於國內哲學界對商談倫理學的全面認識，也有助於我們理解哈貝馬斯思想的晚期變化。
作者介紹
阿爾布雷希特·韋爾默（Wellmer,Albrecht，1933-），德國哲學家，新法蘭克福學派代表人物，代表作品有《後形上學現代性》和《倫理學與對話》等。
作品目錄
導論
一個康德式的評註
對話倫理學之批判
調停於康德和對話倫理學之間
附錄一 理性、解放與烏托邦
附錄二 交往與解放：批判理論中的語言學轉向之反思
譯後記
