俱生和合,藏傳佛教術語。噶舉派達波拉結引導弟子修習大手印的一種法要。所謂俱生,指一切相對事物,諸如有與無、染與淨、空與樂,都是同時生起的;所謂和合,指使相對的事物結合為一, 即達到矛盾的統一。《土觀宗派源流》:“心及分別法身三,本來最初俱生起,為由教師合一故,遂有俱生和合稱。”此法先修淨信、勝解及厭離生死,其次要求了知大印、善修止觀,最後,於一切境上皆修性空。達波拉結著《道次第解脫莊嚴論》後,使噶當與大手印二大教流匯一處, 以“大印俱生和合”為引導,次第教誨弟子。
相關詞條
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和合二仙
和合二仙,是民間傳說之神,主婚姻和合,故亦作和合二聖。相傳唐人有萬回者,因為兄長遠赴戰場,父母掛念而哭泣,逐往戰場探親。萬里之遙,朝發夕返,故名“萬回”...
簡介 歷史由來 相關記載 典故 年畫中的和合二仙 -
和合功
和合功 是一套吸天地萬物生機之精體,攝龍、鹿、龜、鶴、獅等動物長壽健體之秘訣,納儒、釋、道三教健身養心文化之精華的養生功,是一種身心鍛鍊工夫。
和合功定義 和合功創始人 創始初衷 具體做法 和合二仙 -
大佛頂首楞嚴經
,千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢。佛子住持,善超諸有。能於國土,成就威儀...十方大阿羅漢。辟支佛等。俱願樂聞。退坐默然。承受聖旨。 佛告阿難。汝我同氣...勝相,心生愛樂。故我發心,願捨生死。佛告阿難如汝所說。真所愛樂,因於心目...
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七俱胝獨部法
第一壇法。 第一壇法。 第二念誦法。
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和生論
《和生論》由羅尚賢編著。 為探索和生論是否必然見世,而重新審視人類文明的演變。 和生哲學的要義是: 宇宙間的“有無相生”;自然界的“和至”生物;社會上的...
基本介紹 圖書目錄 文摘 後記 序言 -
勝宗十句義論
。於俱分有能無能所有智。我根意境四和合為因。三和合生。現量云何。謂於聲...。一者實二者德三者業四者同五者異六者和合七者[25]能八者無能九者俱分十者...一別體等是名別體。合云何。謂二不至至時名合。此有三種一隨一業生二俱業生...
佛教文獻 漢譯原文 注釋 梵文本已軼 -
十句義
。二和合生現量云何。謂于樂苦欲嗔勤勇境及彼有能無能俱分有性境所有智。我意二...義論有十句義。一者實二者德三者業四者同五者異六者和合七者能八者無能九者俱...一隨一業生二俱業生三合生。隨一業生者。謂從有動作無動作而生。俱業生者。謂...
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往生[佛教詞語]
在佛教中,往生是指人死後,精神前往極樂世界達到另外一層生的境界的說法,實際上一般就是指已經故去的人。在佛教中,通常認為人死後,精神不滅,如果生前虔心修佛...
詳述 -
薩迦班智達的生平和事業
所有種種,皆為薩迦之人,諸餘學者不過是吾之形影。 ”那人說:“此地方誰也未管轄之時,即由我之官員管轄。 ”法王說:“此乃為小罪孽,但又像煩惱之罪,請淨治此罪孽。
薩迦班智達的生平 薩迦班智達的事業 注 釋: 參考資料