村情概況
由於姬姓不斷增加，部分姬姓人喜歡把侯莊前再加個“姬”字抄，叫“姬侯莊”，可也有部分姬姓人反對自，理由是：“姬”和“侯”與“雞”和“猴”同音，讓人聽著像“雞”和“猴”在一起互，“雞”和“猴”在一起，“雞”是會被“猴”耍要吃虧的動，部分愛開玩笑的外村人還會把它當成笑料來說。因此再提“姬侯莊”的人越來越少了。另外，這個名字在地圖和所屬行政轄區的標識上都是無法查到的，再者由於“姬侯莊”和“侯莊”叫法上的混淆，影響了村內村外人的正常交流與快速開放發展的需要。為了規範、避免不必要的麻煩，建議統一稱呼“侯莊村”，以前外地朋友聽到的“姬侯莊”，其實就是現在的“侯莊村”。
行政區類別：行政村；所屬地區：山東省菏澤市曹縣閻店樓鎮下轄村；區號：0530；郵政編碼：274411；地理位置：中國華東，山東省西南部，曹縣東南部，屬中原地區；人口：693人；戶頭：152戶；耕地：581畝；方言：北方方言，中原官話。隨著改革開放，信息化的發展，人口的流通，村民們國語水平普遍提高；宗教：主要有天主教和基督教；車牌代碼：魯R。
詳細通訊地址：山東省菏澤市曹縣閻店樓鎮侯莊村
地理環境
地形類型
黃河沖積平原
地質
侯莊村地質構造屬中朝準地台，居其東南部。侯莊村出露的地層屬新生代的第四紀。主要為沖積沉積間夾湖沼相沉積，粉細砂為主。
地貌
侯莊村地勢西高東低，自西向東地勢高低差約0.8米。
氣候
侯莊村屬暖溫帶半濕潤氣候區，大陸性季風氣候特徵明顯，氣候差異較小。年平均氣溫為14.3℃，1月最冷，平均溫度為-0.1℃，7月最熱，平均溫度為27.1℃。年平均日較差為10.4℃。降水集中，雨熱同季，春秋短暫，冬夏較長。年平均降水量為678.4毫米。降水以夏季最多，秋春季次之，冬季最少。降水年際變化大，季節性差異明顯。年平均日照總時數為2452.8小時，全年主導風向為南風，頻率為10.3%，其次為北風，頻率為8.0%；年平均風速為2.1米/秒，最大風速為14.3米/秒。侯莊村處在南北方氣流頻繁交匯區，有時因冷暖氣團的激烈對流，帶來劇烈的天氣變化，形成暴雨、大風、冰雹、高低溫、連陰雨、旱、澇等多種災害性天氣。
經濟狀況
侯莊村第一產業以農業為主，主要盛產小麥、棉花、玉米、花生、大豆、蘆筍等，是全國糧食生產先進村。侯莊村適宜植樹，是國家命名的平原綠化達標村、京九綠化示範村、黃淮流域造林項目示範村、沙化治理先進村。侯莊村是農區畜牧生產先進村，收種莊稼多以收割機和播種機為主，剩餘勞力幾乎全部出外務工，由於國內人均生活水平普遍提高，工資也不斷提高，國內國外想再使用廉價勞動力的情況已一去不復返。
教育
侯莊村，村內具有優秀學前教育班。就學國小和國中、高中，多是進城去優質學校進行學習教育。村內國中、高中生在不斷的增加。
體育
村內暫無專用健身場所，健身多以跳繩、踢毽子、晨跑、游泳為主。
文化娛樂
文化
侯莊人及其所屬區域主要受儒家思想的創立人孔子、孟子等人的儒家文化的影響，看重禮儀。
娛樂
侯莊村素有“戲曲之村”的美稱。前幾年村內自有戲曲班，看大戲是村民的主要的文化生活之一。每個村民都能張口哼唱幾曲。村民對河南豫劇情有獨鍾，《花木蘭》、《對花槍》、《五世請纓》、《秦雪梅》、《穆桂英掛帥》、《朝陽溝》等是村民們非常喜愛的戲曲。
醫療養老保險
侯莊村現每個村民都享受到了醫療保險，醫療保險主要是新農合，住院報銷比例在55%。
每個享受到養老保險的村民，養老金做到了按時足額發放。
交通
村內交通旅行多以電動車、機車為主，部分家庭已有汽車。過去出門只能步行或騎腳踏車的日子已一去不復返。
該村南臨隴海鐵路和連霍高速公路，北靠新石鐵路和日東高速公路，京九鐵路橫穿本村西地域而過，臨商公路貫穿南北，東連105國道，西接220國道，荷商高速公路。近距鄭州新鄭機場和濟寧機場，距連雲港碼頭貨櫃不足3個半小時。
自然資源
水資源
村民灌溉多以田間中的深水井為主，靠天吃飯的日子已不復存在。飲用水多以自來水為主，靠井水為飲用水的日子已不復存在。
植物資源
侯莊村屬黃河沖積平原，地勢平坦，土壤為沙土質，易旱不易澇。建國後累年平均氣溫大於0℃，活動積溫為5200度，日照時數2640小時，無霜期212天，降水量708毫米。適合發展田業，林業，桐樹、杞條，優質果園等。
現任領導
村委書記姬愛忠與新任領導姬長福等，帶領民眾積極奔小康，經濟收入生活水平在迅速不斷提高。
民俗風情
人情風俗
侯莊人天生智慧，樸實、能吃苦、耐勞、熱情、大方是他們的傳統美德。侯莊村人脫離農業、自主創業或靠上學走上成才之路的人不乏其人。有自主創業從事開保全公司的、房地產商、教授，博士生導師，高校院長，優秀教師、廣告商、醫療服務行業等。
侯莊人熱情好客，春節早飯吃餃子（俗稱“扁食”）、放鞭炮，拜訪長輩、親友互相走訪。
建築習俗
侯莊村所在區域的傳統民房大部分是紅磚結構。
院牆、屋牆一般用磚塊砌成。村內現新建房屋多以兩層樓房為主，新建房屋，以前的一層平房已基本不再有了。脊獸又稱吻獸，有龍頭、鴿子、麒麟、公雞等造型。在瓦房脊上安裝吻獸，是當地的一種建築習俗。
進入80年代，民居建築多採用石料、磚料、鋼材、水泥等，傳統的建築材料已經多變。村內居民比較注重建房儀式。布局村內在房屋建造中有許多規矩與禁忌。院落布局分為散居、四合院、三合院（簸箕叉）等形式。散居的院落不設院牆，不設大門。四合院由正房（北屋、堂屋）、南屋和東西廂房所組成。正房最高，南屋次之，近街門的廂房又次之，正對大門的廂房最低。大門走向視地理環境而確定。“簸箕叉”，有正房、廂房而無南屋。
家族習俗
古代侯莊村及其所屬轄區，家族是典型的“九族”制。“九族”制的重要標記是喪服制的“五服”，即“斬、齊、大功、小功、緦麻”，以此確立由本人高祖至本人玄孫之間的九代血親系統，以不出“五服”論親族遠近，“五服”之內稱“本家”，然後推而及之於同宗同姓。村內有夫婦一代家庭、雙親子女兩代家庭、祖孫三代家庭、四世同堂家庭、五世同堂家庭等類型。傳統觀念崇尚“五世其昌”、“五代同堂”、“家大業大、人多財多”，所以舊時幾代同堂的複合式家庭較多。建國後，特別是80年代隨著改革開放和商品經濟的發展，適應男女平等、家庭成員平等的要求，幾代同堂的複合式大家庭愈來愈少，家庭逐漸向小型化發展，雙親子女兩代家庭占大部分。
家長在舊時一般是男性壯年，在大家族中，往往是長房長支的壯年男子。在舊時代的家長制家族中，家長具有絕對的權威，對內維持家族秩序，對外代表家族全權處理事務，是舊制度下家庭的支柱。隨著社會的進步，婦女參加社會活動越來越多，地位逐步提高，專制的家長制也漸漸被民主家政所代替。
社會風俗
侯莊村及其所屬區域的構成是雜姓聚居村落：
雜姓聚居村落是由大部分無親族關係的多姓家族結成的村落。鄰里互助，是代代相傳的良好風俗。婚喪事相助的風俗仍在流行。修房蓋屋中，包括備料當中的伐木、採石、運沙、運土、運磚瓦，開工後和泥、挑水、遞料等，都是靠親鄰來幫助完成的。生產勞動中的互助，也是千百年來的協作習俗。
飲食習俗
侯莊村及其所屬區域是典型的中原飲食文化，例如村內吃晚飯叫喝湯。對飲食的安排，也都形成一些慣例。村民口味多以鹹、辣、香為主。大部分農民都是一日三餐，八九點鐘進早餐，下午二三點吃午飯，傍晚只喝湯，吃剩餘食物。古時侯，人們吃不飽，穿不暖，白天干了一天活，回家後想再吃一頓飽飯，是滿足不了心愿的，只能以湯水充飢，所以，日久天長，日子好過了，叫法也沒有改變。
雖然過去村民過的是清貧的日子，但是每個家庭主婦靠自己的聰明智慧和一雙勤勞巧妙的雙手，依然能把飯菜、及各種可食用的野菜、樹之花葉，做得美味可口，麵食做得更是美譽全國。
附：閻店樓行政區劃
行政隸屬：山東省曹縣
閻店樓、黃樓、練莊、楊莊、付莊、萬柳、大陳莊、陳樓寨、酒店、王海、楊雙廟、何樓、王莊集、周樓、文莊、徐樓、尹黃莊、趙白堂、王春莊、仝橋、張窪、趙莊、王黑樓、土山集、呂莊、汪莊、曹莊、胡莊、祝口、劉集、魏莊寨、火神廟、王堂、趙田莊、趙樓、袁樓、王樓、侯莊、朱集、木瓜園、王莊、核桃園、馬路嘴、小集子、姜莊、周莊、草樓集、三官廟、紀樓、賈莊、姜東、姜西、陳樓
