內容簡介
該書由楊文會佛教初學課本噬佛教十宗綱要》一書和胡適的一篇講演辭《中國禪學的發展》編輯而成。編者認為，宋元明理學是佛化運動的結果，要研究宋元明理學，首先要。溯源流、知宗派”，即研究佛教。因此將此書輯定為《宋元明思想學術文選前編》。
《佛教十宗概要》一書簡要概括了我國佛教十大宗派成立的時代及其基本內容。作者認為，東晉，北方有成實宗、三論宗創立，這兩宗雖然分大小乘，但都是“談空。；南方有淨土宗成立。南北朝時期，有俱舍宗。唯識宗、撣宗成立，此三宗不“談空”，而“說有”。隋唐是佛化的黃金時代：隋朝有天台宗，唐朝有法相宗、律宗、華嚴宗、密宗。中唐後，禪宗一統天下。此書既是宋元明思想的前驅，也可說是隋唐思想概要。
《中國禪學的發展》一文，從印度禪、中國禪宗的起來、中國禪學的發展和演變、中國禪學的方法四個方面對我國撣宗做了深入淺出的論述，指出禪學運動是革命的，反印度禪的，是打倒印度禪的一種革命，同時又指出禪學運動的不徹底性。
出版信息
黎錦熙編，北平京城印書局，1935年10月出版，6.8萬字。
