何延壽為官清廉,政績卓著.他治理地方,以感化為主,深得民眾擁戴。河南潁川多豪強,歷任郡守均不易治理。他上任後,經常召集地方父老,設宴求教,逐個地向他們詢問民問風俗和老百姓的疾苦,勸導百姓以和睦友愛來消除怨恨,並制定婚喪嫁娶的法規,反對鋪張浪費。在他的感召下,潁川社會風氣迅速好轉。幾年以後,韓延壽調任東郡太守,由黃霸來接替韓延壽治理潁川。黃霸在其治理基礎上實現了大治。
何延壽崇尚禮義,喜歡教化。他每到一處,一定要聘請當地的賢士,以禮相待,加以任用,並廣泛地徵求他們的建議,虛心地採納他們的批評意見;他大力舉薦在喪事中推讓祖先遺產的子弟,表彰孝順父母、尊敬兄長的美德;修建和整頓學校;在春秋兩季鄉射比武中,設定鐘鼓管弦,吹奏古樂,推廣賓主迎送揖讓的禮儀。每當修築城牆,收集賦稅時,總是事先明令通告規定期限,把按期執行看做一件大事。這樣,下屬和百姓們都敬畏他又擁戴他。他對屬下的批評意見亦能虛心聽取,從諫如流。一次外出時,一隨從因遲到而遭他指責並準備懲治,後來他了解到這位隨從遲到是因為老父突然來到而忙於接待時,便改變了自己的錯誤決定。他在東郡任職的三年中,真正做到有令就行,有禁就止,言出法隨,以至各類案件大大減少,使東郡成為全國治理成績最好的一個郡。
在任左馮翊時,何延壽去高陵途中遇兄弟二人為爭田產而告狀並相互辱罵,他為此非常難過,認為自己沒有管理好郡內民眾,責任在己,遂閉門思過。此事感動了地方官吏,也感動了告狀的兄弟倆,何延壽耐心勸導他們兄弟要和睦相處。此後,郡中百姓關係融洽,再沒有為了爭執是非而到官府去打官司的。
何延壽與任御史大夫的蕭望之有矛盾,雙方相互指責對方侵吞公款。蕭望之列舉韓延壽在東郡時私鑄兵器等事件,上奏檢舉其超越職分,犯了大逆不道的罪。公卿又把何延壽 對蕭望之的揭發視為誣陷典法大臣的舉動。公元前57年何延壽 被判處死刑。臨刑前,民眾千餘人相送並爭獻酒食,莫不為之流涕惋惜。
相關詞條
-
李延壽
李延壽,生卒年待考。唐代史學家。安陽市人。貞觀年間,做過太子典膳丞、崇賢館學士,後任御史台主簿,官至符璽郎,兼修國史。他曾參加過官修的《隋書》、《五代史...
個人簡介 家庭背景 史學貢獻 編史特色 -
延壽
延壽,有兩重含義。一是指唐末五代十國時僧人延壽大師。他被尊為中國佛教最為普及、最有影響的禪、淨兩宗的祖師,被譽為“古佛再來”。他踐行和倡導的一心為宗,諸...
一、唐末五代十國高僧 二、名詞解釋 -
延壽禪師
釋延壽(公元904~975年),唐末五代僧,俗姓王,字沖元(據卍新續藏第 86 冊 No. 1599 永明道跡,五代杭州慧日永明寺智覺禪師,諱延壽,字沖...
人物介紹 人物生平 佛法思想 人物評價 著作 -
延壽大師
釋延壽(公元904~975年),唐末五代僧,俗姓王,字沖元(據卍新續藏第 86 冊 No. 1599 永明道跡,五代杭州慧日永明寺智覺禪師,諱延壽,字沖...
人物介紹 人物生平 佛法思想 人物評價 著作 -
釋延壽
釋延壽(公元904~975年),唐末五代僧,俗姓王,字沖元(據卍新續藏第 86 冊 No. 1599 永明道跡,五代杭州慧日永明寺智覺禪師,諱延壽,字沖...
人物介紹 人物生平 佛法思想 人物評價 著作 -
李延壽[唐代史學家]
李延壽,男,生卒年待考。唐代史學家,今河南安陽市人。貞觀年間,做過太子典膳丞、崇賢館學士,後任御史台主簿,官至符璽郎,兼修國史。他曾參加過官修的《隋書》...
人物生平 背景 史學貢獻 特色 個人著作 -
董延壽
董延壽是1958年7月在河南省孟津縣出生,洛陽大學副校長,教授。
簡介 榮譽 -
延壽[唐末高僧]
延壽(公元904~975年),唐末五代時僧人。淨土宗六祖,法眼宗三祖。俗姓王,諱延壽,字沖元(據卍新續藏第 86 冊 No. 1599 永明道跡,五代杭...
生平事跡 延壽著作 佛學思想 辭典資料 延壽大師 -
何
何姓在南方各省區中,一般均占各省人口的百分之一以上,而在北方省區中僅占百分之零點五左右,人口最集中的當屬四川、廣東、湖南三省,約占全國漢族何姓人口的百分...
歷史發展 姓氏文化 姓氏名望