以悲為美-中國傳統悲劇審美心理思想及當下轉換

內容介紹

楊鑫輝主編,彭彥琴所著的《以悲為美——中國傳統悲劇審美心理思想及當下轉換》將悲劇這一美學概念延伸至心理學範疇,確定悲劇審美心理學定義,具體展開悲劇審美美心理機制,描述中國傳統審美心理思想體系全貌,將悲劇審美心理學研究這一空白領域實現了新的推進。本書提出中國傳統悲劇審美心理思想的特質是“以悲為美”,它是苦樂相錯、悲喜相乘的柔和的美;是“天地悠悠、愴然淚下”的形而上的人生感慨。中國傳統審美視野中不存在將美分劃為悲與不悲之美,悲與美之間原本是一體。體會了這一點,自然可以理解中國傳統悲劇審美心理思想的基本精神:無處不在的悲、哀而不傷、褒貶善惡、亮色結局。《以悲為美——中國傳統悲劇審美心理思想及當下轉換》構建了悲劇審美心理素質教育模式並予以實證研究,通過現代轉換的視角體現出中西對比、古今參照,定雖與定性相結合的研究特色。

作者介紹

楊鑫輝,1935年生,江西萍鄉市人。中國心理學家,南京師範火學心理學教授,博士生導師。曾任江西師範大學教授、系主任、所長,加拿大西安大略大學、武漢大學,中山大學、河海大學等校客座教授,中美精神心理學研究所顧問。中國心理學會第49屆理事或常務理事兼專業委員、正副主任,江西省心理學會理事長或高級顧問,全國心理技術套用研究論壇主席,第28屆國際心理學大會顧委。《心理學報》《心理科學》編委,《心理學探新》主編,名譽主編、顧問。他不僅是中國心理學史學科的主要創建者之一,而且是提出創建現代心理技術學和現代大教育觀理論的首倡者。招收培養碩士生、博士生、博士後50人。個人學術專著和主編著作有《中國心理學思想史》《現代大教育觀》《心理學通史》《心理學的歷史·理論·技術》和《現代心理技術學》等50多部。在《心理學報》《心理科學》和大學學報等刊物發表論文180多篇。科研成果獲全國和省級一、二等獎20多項。1988年獲國家級有突出貢獻中青年專家稱號,1989年獲全國優秀教師稱號,1991年起終身享受國務院頒發政府特殊津貼,2009年獲中國首批心理學家證書。以心理學家、社會科學家和教育家,被列入《國際心理學家名錄》,英國劍橋國際中心《20世紀傑出人物傳》、《當代世界名人傳·中國卷》等國內外傳記。
彭彥琴,1972年生,江兩九江人。蘇州大學教育學院心理系副教授博士,主要研究方向為中國傳統文化心理學、佛教心理學。著有《審美之魅:中國傳統審美心理思想體系及現代轉換》(中國社會科學出版社2005),已在《心理學報》《心理科學》等權威核心刊物發表論文《另一種聲音:現代新儒學與中國近代人文主義心理學》《中國傳統情感心理學中“儒逝互補”的情感模式》等30餘篇,其中6篇論文為《人大複印資料》全文轉載,1篇為《新華文摘》摘錄。主持全國教育科學十五規劃重點課題“中國傳統審美心理思想及現代審美心理素質教育模式構建”,主持江蘇省哲學社會科學課題題2項,研究成果曾獲得江蘇省哲社科研成果一等獎,蘇州市哲社成果二等獎。

作品目錄

導論“以悲為美”的中國傳統悲劇審美心理思想第一章中國傳統悲劇審美心理思想研究緣起第一節國內外悲劇審美心理學研究現狀 一、悲劇審美心理定義 二、悲劇審美心理研究空白緣起第二節悲劇審美的心理功能及其機制 一、悲劇審美的心理功能 二、悲劇審美的心理機制第三節中國傳統悲劇審美心理思想研究意義 一、豐富中國人文主義心理學思想體系 二、展示中國傳統悲劇審美心理思想特色第二章中國傳統悲劇審美心理思想體系建構第一節中國傳統悲劇審美心理思想體系概貌第二節中國傳統悲劇審美心理靜態結構 一、悲劇審美動機 二、悲劇審美態度 三、悲劇審美人格 四、悲劇審美心理機能 五、悲劇審美觀念第三節中國傳統悲劇審美心理動態過程 一、準備階段——悲劇審美態度的介入 二、運行階段——悲劇審美意象的生成 三、高潮階段——悲劇審美痛感向快感的轉化 四、效應階段——悲劇審美理想的形成第三章中國傳統悲劇審美心理思想基本精神第一節西方悲劇特徵的演變與確立第二節中國傳統悲劇審美心理思想基本特徵 一、無處不在的悲 二、哀而不傷 三、褒貶善惡 四、亮色結局第四章悲劇審美心理素質教育模式構建第一節中國傳統悲劇審美心理思想對當今教育的啟示 一、審美教育的局限 二、挫折教育的誤區 三、悲劇審美心理素質教育的定位第二節學校悲劇審美心理素質教育模式構建 一、悲劇心理課堂教學模式構建 二、學校悲劇心理教育模式第三節心理培訓中的悲劇審美教育模式 一、心理培訓與悲劇審美教育的關係 二、基於悲劇審美的企業心理培訓模式第五章悲劇審美心理素質教育實證研究第一節中學生挫折承受力與悲劇審美心理素質教育研究 一、問題提出 二、挫折承受力影響因素模式構建 三、中學生挫折承受力問卷編制 四、悲劇審美心理素質教育:提高挫折承受力的有效策略第二節中學生審美心理素質與壓力、心理健康的關係研究 一、問題提出 二、研究設計 三、問卷編制及分析 四、正式施測與結果分析 五、研究結果及討論附錄一附錄二後記

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