景觀
在四百多年中，仁康古屋先後降生過十三位德高望重的大活佛，其中著名的有七位，因而，現能在仁康家的門上看見的七個檀香木所做的木球，其實這木球為密宗本尊之器的“杵”，表示吉祥而勝於一切魔障的象徵。七位為：第七世達賴喇嘛，蒙古最大的國師第三世哲布尊丹巴，洛桑丹比尼瑪，昌都強巴嶺寺寺主第九世帕巴拉，昌都謝瓦拉活佛依西晉美，登比公布，扎亞喇嘛羅登西繞，羅日活佛羅絨登比結村，理塘寺第二十位堪布格登嘉措，如此諸多著名的活佛同在一屋出生，這在藏地也是非常罕見的，仁康古屋因此聞名遐邇，成為藏傳佛教的朝拜聖地，藏族有一種說法，如果你途徑理塘去西藏朝拜，若是沒有朝拜仁康古屋，等於沒有真正到過西藏可見仁康古屋的地位非同一般。
歷史
公元1680年，第六世倉央嘉措“潔白的仙鶴，請把雙翅借給我，不飛遙遠的地方，只到理塘轉一轉，就飛回”，預示下次七世達賴降生於理塘，公元1708年1月9日第七世達賴降生在理塘縣車馬村仁康家，當時，七世達賴的母親所靠的枕頭流出潔白的獅子乳，預示如來佛陀般的聖者的降生，並且家中所有儲存的清水都變成了乳白的牛奶。
第七世達賴喇嘛出生之後，流出獅乳柱頭的基石上自然呈現出許多藏文字母，基石的側面也出現一些密宗法器(金剛杵、寶瓶)的圖形，現在依然清晰可辨。清雍正八年(公元1730年)一月二十一日，達賴喇嘛奉旨離開理塘，由四川重慶鎮總兵官任國榮帶兵二千護送。二月三日，七世達賴喇嘛住進道孚惠遠寺。清雍正十二年(公元1734年)七月，護送達賴前往西藏，陪同人員有章嘉國師沿理塘、巴塘、芒康、昌都等地。故居收藏著很多文物，乾隆皇帝贈給七世達賴喇嘛的藍釉雙龍顏色鮮麗、大明宣德年青花瓷、奔教唐卡畫5幅，其中最珍貴的是七世達賴喇嘛21歲時，為家鄉想念他的親人新手所塑的自身像。此外，七世達賴喇嘛用過的手鼓(法器)、空過的袈裟，還有明清朝代的漢式銅鏡等文物，都被仁康家庭的後人珍貴地收藏著。
